Перейти к содержимому

Чтение невербальных сигналов тела и невербальное общение

7-8 марта (сб-вс)  - начало курса!
1-ая ступень, с 10:00 до 18:00
Стоимость 8000р за ступень (всего 3 ступени)
Запишитесь сейчас! +7 (950) 325-13-87 Борис


Мои клиенты часто задают мне следующий вопрос.

Почему близкие могут иногда, абсолютно неожиданно, совершать неприятные или даже совершенно дикие, поступки?

Например:

«Мы так прекрасно с ним всегда общались, но вдруг он накричал на меня, сказав много обидных и несправедливых слов».

«Я думала, что встретила, наконец, самого близкого и родного мне человека, которого полюбила. Он за мной ухаживал, был таким внимательным, дарил подарки. И вдруг, как гром среди ясного неба! Я узнаю, что он изменил мне с моей лучшей подругой».

Что руководит людьми при совершении таких поступков?

Ответы были получены совсем недавно – в самом конце 20-го века. Благодаря технологиям оптического исследования головного мозга было доказано, что лимбическая система мозга получает сенсорные сигналы раньше, чем их получает кора, после чего она берет на себя управление мозгом в целом. Иначе говоря, явление, которое еще Фрейд описывал как «бессознательные» психические процессы, в этих исследованиях получило нейрофизиологическое подтверждение.

Вместе с тем, психология нашла объяснение того факта, что зачастую люди с высоким академическим интеллектом оказываются на исполнительских должностях, а люди посредственного интеллектуального уровня могут достигать головокружительных высот в карьере.

Связано это с тем, что, как показали те же исследования, помимо рационального интеллекта нам необходимо признать существование так называемого эмоционального интеллекта, который не связан с деятельностью коры мозга, а является продуктом функционирования лимбической системы.

Вся «невербалика» или язык тела, как ее еще называют, является, по сути, языком лимбической системы, или другими словами – языком нашего бессознательного!

Невербальная коммуникация – это способ передачи информации с помощью неречевых средств. Она контролируется эмоциональной частью мозга (лимбической системой).

К невербальным средствам коммуникации относятся: выражение лица, жесты, прикосновения, движения тела, позы, декоративные детали внешнего облика (одежда, украшения, прическа), тон, тембр и громкость голоса (но не значение произнесенных слов). С помощью «невербалики» передается от 60 до 65 процентов всей информации при межличностном общении.

«Невербалика» помогает раскрыть истинные чувства и намерения людей. Поскольку, как правило, люди не осознают, какие средства невербальной коммуникации они используют, язык тела оказывается более правдивым, чем слова, которые говорящий может сознательно подбирать для получения нужного ему результата.

Проводить успешные переговоры; понимать, говорит ли вам правду ваш ребенок или супруг; знать, о чем на самом деле думает ваш собеседник... В этом и во многом другом вам может помочь наш курс обучения навыкам чтения невербальных сигналов тела и невербального общения.

Курс состоит из трех ступеней. Одна ступень – это два дня с 10 до 18ч. Стоимость одной ступени – 8000 рублей. При оплате всего курса сразу – скидка 15%

 

Как быстро и легко снизить вес?

Так называемое «нарушение пищевого поведения» или пищевая зависимость фактически является «социально приемлемым» видом аддиктивного поведения — порицаемого обществом, но не опасного для окружающих, в отличие, например, от употребления наркотических веществ и алкоголя.

Пищевая зависимость для внешнего мира практически всегда незаметна. Человек ведет социальный образ жизни, и близкие родственники, как правило, видят проблему исключительно в лишнем весе. Сам же зависимый воспринимает свой вес как средоточие всех проблем, личных и профессиональных неурядиц.

Не принимая свое тело, человек приходит к неприятию себя как личности. Это снижает его самооценку во всех сферах жизни, служит источником внутреннего конфликта, ведет к росту психологического напряжения.  Часто самым доступным способом снятия напряжения для такого человека становится переедание.

Большинство исследователей рассматривают переедание как способ управления своими чувствами, как некий глубоко эмоциональный опыт, который помогает заполнить душевную пустоту, снять эмоциональный стресс или отвлечься от накопившихся проблем. Принимая избыточно калорийную пищу в большем, чем необходимо, объеме, такой человек пытается уйти от неприятной реальности и, таким образом, нормализовать свое эмоциональное состояние.

Большинство компаний в нашей стране предоставляют услуги по снижению веса, ориентированные на устранение избыточного веса, как такового. Внушая отношение к избыточному весу как к простой болезни, вроде гриппа, они направляют клиентов по тупиковому пути. Человек думает – немного полечусь, болезнь уйдет, и можно снова возвращаться к прежнему образу жизни. И если он возвращается к прежнему образу жизни, то вновь набирает вес.

Нарушение пищевого поведения – это зависимость. И, как для любых других форм зависимостей, работа по сохранению достигнутого результата, должна быть долгой и кропотливой.

По статистике, самая успешная из применяемых ныне методик работы с зависимостями – это разработанная в США программа «12 шагов». Следует обратить внимание, что ведущие в этой программе –  это бывшие зависимые, сумевшие справиться со своей зависимостью. Благодаря своему опыту бывшие зависимые лучше понимают своих подопечных и способны заметить едва уловимые сигналы, которые предшествуют их возможному срыву.

В нашей стране рынок услуг по снижению веса монополизирован специалистами, имеющими медицинское и психологическое образование. Но лишь ничтожная часть из них имеет личный опыт в преодолении зависимостей. От таких специалистов часто звучат аргументы, что дескать, хирургу не нужно переболеть раком, для того чтобы удалить опухоль. Однако, не стоит сравнивать зависимость даже с раковой опухолью, а уж тем более с заболеваниями, подобными гриппу.

Существует множество психологических факторов, которые могут способствовать или препятствовать усилиям по контролю веса: настроение, базовые убеждения, мотивация, самооценка, внешний вид и готовность к изменениям; а также стереотипы мышления и эмоционального отношения к еде.

Поэтому в коррекции избыточного веса требуется комплексный подход, включающий в себя многостороннюю психологическую работу. Чтобы снизить вес, человек должен понять причину набора веса. Ему необходимо осознать: для того, чтобы похудеть, он должен потреблять меньше энергии, чем его организм тратит – только в этом случае он начнёт расходовать накопленный жир. Ему необходимо изменить двигательные стереотипы с акцентом на более активный образ жизни, чем раньше. Ему необходимо научиться переключатся на иные способы получения удовольствия и удовлетворения собственной жизнью, помимо еды. Для этого у него должны появиться новые интересы. Фактически, необходимо изменение образа жизни.

По данным исследователей, занимающихся пищевыми зависимостями, работа с измененнными состояниями сознания повышает надежность результатов на 50 процентов. И мой практический опыт это подтверждает. Проблема только в том, что специалист все используемые техники замыкает на себе.

Предлагаемый мной подход благодаря проживанию трансовых метафор и обучению техникам самостоятельной работы с телом через образы в измененном состоянии сознания позволяет легко снизить вес и сохранить достигнутый результат.

Курс "Снижение веса". Состоит из двух блоков по три вечерних занятия.
Стоимость курса 15 т.р.
 
Запишитесь на курс: +7(950)325-13-87 (Борис)

В последнее время психологи отмечают рост количества недугов, возникновение которых так или
иначе связано с психологическими причинами. Объясняется это явление, прежде всего, тем, что
многие люди скорее копят свои проблемы, чем решают их. В итоге, они остаются глубоко
недовольными своей жизнью, но ничего не могут изменить. Бессознательное этих людей, как может,
протестует против такого их состояния, что и выражается в появлении неприятной
психосоматической симптоматики.

В связи с этим в психологической практике все больше востребованы методики, дающие
возможность выявлять психологические причины соматических недугов и избавлять человека от
подобных состояний.

Хорошо известно, что для успешной работы с психосоматическими проблемами психологу
необходимо иметь несколько ключевых компетенций. Необходимо знать, как анализировать
состояние клиента и находить причины его ухудшения. Необходимо уметь выделить в состоянии
клиента создающий дисгармонию его внутренний опыт. Требуется знать, как помочь клиенту
трансформировать опыт. И что самое главное – уметь работать комплексно, то есть владеть сразу
несколькими эффективными подходами к лечению психосоматики, что значительно повышает
результативность предпринимаемых усилий.

Надо сказать, что работа с психосоматическими проблемами наиболее эффективна при наличии
контакта с бессознательным клиента, то есть в трансе – в измененном состоянии его сознания. Так, в
трансе легче узнать информацию о причинах соматического симптома. В трансе есть возможность
достичь необходимого для устранения симптома согласия с бессознательным. Это же состояние
нужно, чтобы произвести сам процесс трансформации внутреннего опыта. Поэтому гипноз – один из
главных методов, используемых в исцелении психосоматики.

Мы подготовили обучающий курс для психологов и психотерапевтов, включающий в себя все, что
необходимо для начала работы с психосоматическими проблемами или для совершенствования
навыков этой работы. В качестве подходов предполагается использовать: генеративные трансы и
НЛП, эриксоновскую гипнотерапию, эмоционально-образную терапию, психокатализ, транзактный
анализ, когнитивно-поведенческую терапию.

Обучающий курс будет проводиться несколькими практикующими специалистами, каждый из
которых имеет собственный уникальный опыт работы в данной сфере. Курс нацелен на решение
разнообразных психологических проблем, которые бывают связаны с соматической симптоматикой,
и призван дать учащимся богатый спектр инструментов для работы с ней.

Тренеры: Салихов Борис, Калмыков Александр, Габитов Тахир, Боев Максим, Гречко Олег.

Курс состоит из пяти ступеней по два дня. Стоимость каждой ступени 4,5 т.р.

Запись по телефону: +7(950)325-13-87 (Борис)

СОДЕРЖАНИЕ

Часть 1

Решение проблем

Что значит правильно воспринимать?

Почему от образа так много зависит?

Упражнения

Общение

Эффективная деятельность

Эффективное обучение

Упражнения

Творчество

Развитие личное и духовное

 

Как мы знаем то, что мы знаем?

Упражнение

Как мы воспринимаем?

Представления участвуют в восприятии реальности

Фильтрация

Упражнение

 

Базовые Положения НЛП

Раппорт

Контакт – начало общения

Прием отзеркаливания

Принцип «подстройки-и-ведения»

Отстройка

Упражнение 1

Упражнение 2

Упражнение 3

Упражнение. Полное отзеркаливание

Упражнение. Подстройка и ведение

Упражнение. Отстройка

Вопросы об установлении контакта

Сенсорные Репрезентативные Системы

Что такое сенсорные репрезентативные системы?

Представления – шаблоны восприятия

Упражнение

Упражнение. Наблюдение представления

Субмодальности

Упражнение. Изменение представления

Калибровка и Сенсорная Острота

Упражнение. Периферическое зрение

Упражнение. Понижение порогов чувствительности

Упражнение. Сенсорная острота

Упражнение. Переключение фокуса внимания

Упражнение. Калибровка состояний

Упражнение. Корректировка образа представления

 

 

Решение проблем

Многие люди изучают психологию, и в частности НЛП, для того, чтобы решать свои проблемы. Проблемы – это то, что портит людям жизнь. Но вот вопрос – а что мы называем словом «проблема»?

Одна моя знакомая рассказала о своей проблеме с ребенком. Она психолог и поэтому сказала сразу: “Помоги мне понять, что я делаю не так”. Судя по формулировке, она понимала, что проблема в ней, но это было только “теоретическим пониманием”. Вот что она рассказала.

Ее ребенок, мальчик пяти лет, “вечно ноет” и вообще ведет себя не “по-мужски”. “Я раздражаюсь, - продолжает она, - кричу на него. Хотя я понимаю, что раздражение никак не помогает в воспитании сына. Как правильно вести себя с ним, когда он такой?”.

По ее рассказу можно было понять, какую часть своей ответственности за проблему она признает. Она считает, что неправильно действует, но не считает, что ее сын не такой, каким она его видит.

Мне не трудно было объяснить ей, как психологу, что она раздражается не на “объективное поведение” сына, а на его образ, который себе построила. Она поняла, был бы другой образ – была бы другая реакция. Это ее заметно воодушевило. Ей нужно было еще немного времени и несколько вопросов, чтобы понять, что она может сама изменить этот образ, так же как сама его создала.

Лицо ее просветлело, но привычное восприятие проблемы уходит не сразу. И она спросила: “А если теперь я буду воспринимать его иначе, действительно ли его поведение изменится?” - “Представь себе, что ты день за днем представляешь своего сына по-новому, как в этом случае меняется твое с ним общение и его поведение?”. Тут она засмеялась!

Каковы выводы? Если у вас есть проблема, то она не только в том, что вы делаете что-то не так, а в том, что вы не так видите саму ситуацию. Решение будет возможно, если вы допустите, что сама ситуация не такая, какой вы ее воспринимаете.

Что значит “ воспринимать правильно ”?

Восприятие всегда субъективно. Единственно правильного восприятия не существует. Мы не можем воспринять объекты, как они есть “на самом деле”. Потому что мы не пассивно воспринимаем, а активно создаем наше восприятие. Подробнее это будет объяснено в разделе о “фильтрах восприятия”. Тем не менее, если образы реальности соответствуют задаче, целям и ценностям человека, то они не создают проблем.

Правильное восприятие – это не восприятие как есть “на самом деле”, правильное – значит адекватное задачам, целям и ценностям.

Почему от образа реальности так много зависит, если это всего лишь образ?

Не от любого образа зависит поведение человека. Действительно, есть образы, создать или изменить которые ничего не стоит. Но если анализировать проблему, то можно добраться до образов, которые создают эту проблему. Как правило, эти образы наделяются большой важностью и в них включен значимый жизненный опыт человека. Такие значимые образы человек выносит из предшествующих жизненных ситуаций. Это результат его научения.

Удобнее было бы называть значимые образы как-то по-другому, чтобы отличать их от произвольных образов. Думаю, что слово “представление” подойдет.  От “представлений” человека действительно зависит многое, потому что в “представлениях” содержится значимый прошлый опыт.

“Представления” – это способ, которым человек воспринимает мир и ориентируется в жизненных ситуациях. Можно ли представить, чтобы от них не зависели действия человека или его чувства? Итак, от наших представлений о реальности зависят наши мысли, чувства и действия.

Обучение Нейро-Лингвистическому Программированию – это обучение способам выявления, изменения и иной работы с представлениями людей. Во всяком случае, если вы будете искать в НЛП средства работы с представлениями – вы их найдете. И хотя это не единственная точка зрения на то, что такое НЛП, она очень эффективна.

Упражнение 1.

1.1. Попросите партнера рассказать вам какую-либо проблему. Спросите его, что ему важно в этом контексте? Из ответа на вопрос и из рассказа о проблеме определите, какое представление партнера (относительно какого объекта, явления) создало и поддерживает данную проблему.

1.2. Подумайте о своей проблеме. Допустите, что вы не знаете “объективную истину” об этой ситуации. Какое ваше представление является источником проблемы?

1.3. Потренируйтесь в этом в повседневной жизни. Убедитесь, что из любого описания проблемы человека вы можете определить представление, поддерживающее проблему.

Цель упражнения – приобрести высокую чувствительность к тому, “что не так” у говорящего в его восприятии проблемной ситуации и быстро это определять.

Общение

Есть люди, которые изучают НЛП, чтобы более эффективно общаться или воздействовать на других людей. Действительно, НЛП содержит много мощных инструментов для коммуникации. Но, к сожалению, не все одинаково легко овладевают ими. Быстрее обучаются те, кто лучше понимает, что такое общение.

Можно ли сказать, что общение – это обмен словами? Да, но не только словами. Может быть, общение – это влияние на поведение другого человека? Возможно, но на поведение человека легче всего повлиять, отдавая команды. Не всегда цель общения в этом.

Общение – это увлекательнейший процесс взаимного влияния людей на представления друг друга. Причем в разные моменты целью может быть как изменение взглядов другого человека, так и изменение своих собственных восприятий.

Вновь представления попали в центр нашего внимания. Сколько раз в вашей жизни после общения с другим человеком вы начинали смотреть на какие-то вещи иначе? Сколько раз вы делились с вашим собеседником своими взглядами и были готовы принять новую для себя точку зрения? Уверен, вы согласитесь, что такое общение обогащает наш внутренний мир. Конечно, при этом присутствует и обмен словами, и влияние на поведение тоже, но не это главное.

Если вы посмотрите на общение сквозь призму этого определения, то  найдете в НЛП массу великолепных инструментов общения и поймете, как их с эффективностью применять.

Интересный вопрос, действительно ли человек изменит свое поведение, если мы повлияем на его представления? А вы только предположите, что день за днем вы что-то значимое для вас (например, себя или свою работу) воспринимаете иначе, чем сейчас. Неужели возможно, чтобы вы продолжали вести себя как прежде? И неужели другие люди смогут продолжать вести себя с вами, как раньше? Вот и ответ!

Эффективная деятельность

Есть люди, которые ожидают от изучения НЛП повышения личной эффективности, то есть более успешного достижения целей (жизненных или профессиональных). Вполне логично, что эти люди изучают НЛП, ведь оно и создавалось с целью помочь людям стать более эффективными в том, что они делают.

Эффективность включает в себя, во-первых, приобретение навыков правильной постановки целей, а во-вторых, усвоение определенных способностей, необходимых для их достижения.

Один человек убеждал себя, что сможет заработать миллион долларов. Он создавал образ этого миллиона. И хотя ему действительно хотелось иметь миллион, но это был лишь образ, и он никак не согласовывался с его предыдущим жизненным опытом. Вы, наверное, догадываетесь – эта цель принесла ему много разочарования.

Что такое цель? Цель – это то, чего человек хочет. Цель – это образ результата, который будет достигнут. Образ цели не может быть произвольным. Он обязательно согласуется со всем опытом человека, касающимся данного объекта, данного результата. А значит, согласно нашему определению, цель – это не просто образ, это – представление. И, чтобы научиться ставить цели, нужно понять, как функционируют представления.

Теперь о способностях. Может быть, способности никакого отношения к представлениям не имеют? Имеют, и самое прямое.

Процесс передачи/ переноса способности от одного человека к другому в НЛП называется моделированием. Суть его заключается в том, чтобы описать значимые внутренние образы, чувства, мысли (читай “представления”) и внешние действия успешного исполнителя деятельности и перенести их в опыт другого человека, желающего быть успешным. Практика моделирования подтверждает, что если нам известны внутренние представления успешного исполнителя, то его внешние действия становятся более понятными.

Так, например, создатели НЛП моделировали гипнотические способности Милтона Эриксона и вместе с тем переняли у него целый ряд принципов и идей. Затем они моделировали психотерапевтические способности Вирджинии Сатир и одновременно перенесли в НЛП ее представления о коммуникативных типах...

Любое успешное действие возникает из соответствующего адекватного задаче представления о предмете, с которым производится действие. Представление – внутри, действие – вовне. Представление – вначале, действие – потом.

В качестве упражнения ответьте, когда должно быть наоборот – действия делаются вначале, а представление возникает потом?

Итак, эффективная деятельность тоже сводится к наличию подходящих для нее представлений. И это хорошая новость для вас, потому что если в обучении НЛП вы сконцентрируетесь на овладении представлениями, то получите от обучения все, что хотите получить.

Эффективное обучение

Научиться – это значит приобрести способность. Некоторые из вас решили заняться НЛП, чтобы эффективнее обучаться. Не так ли?

Давайте рассмотрим, что происходит в процессе обучения. Слушание? Повторение услышанного? Пробы и ошибки? Да, но это внешняя сторона дела. Внутри же происходит конструирование нового представления о предмете, которым овладеваешь, или о ситуации, в которой учишься действовать.

Подумайте, как помогают создавать адекватные и точные представления следующие учебные действия: объяснения тренера, действия с предметом (упражнения), ваши вопросы, ваши размышления, чтение текстов, выбор подходящих литературных источников…

Чтобы создать представление об изучаемом предмете, необходимо ли повторение? Повторение действий необходимо для автоматизации навыка или для создания привычки. Повторение текста нужно для заучивания фраз. Но это вряд ли полезно для создания представлений.

Теперь вы приступаете к изучению НЛП. О чем вам надо заботиться в процессе обучения? Главным образом, о формировании представлений. Представлений чего? Схем, моделей, книжных иллюстраций? Нет, в первую очередь, предметов, с которыми учитесь взаимодействовать. Этими предметами могут быть люди, проблемные ситуации, вы сами или даже мир в целом.

Можете ли вы осознать прямо сейчас, какие у вас представления о людях или о себе? Это вряд ли. Но когда вы сталкиваетесь лицом к лицу с вытекающими из них проблемами, вам гораздо легче их обнаружить.

Упражнение 2.

2.1. Выберите что-то, что вы не умеете… Вспомните случай, когда вы пробовали это делать, и у вас плохо получалось… Осознайте, какие у вас представления об этом предмете и об этой деятельности… Вы согласны, что они требуют уточнения, упорядочивания, понимания? Вам не хотелось бы дополнить свои представления?...

2.2. Выберите деятельность, которую вы умеете выполнять хорошо... Осознайте ваши представления о предмете деятельности.  Вспомните, что представления – это не слова, а стоящий за ними опыт… Эти представления для вас значительно более ясные (более полные, точные, понятные), не правда ли?...

Творчество

Чем творчество отличается от обучения? В творчестве создается нечто новое, а в обучении усваивается известное.

В процессе творчества человек создает свое творение сначала внутри себя, а потом выражает его внешними средствами (при условии, что хорошо ими владеет). Думаю, вы согласны с тем, что художник сначала представляет картину в своей голове, композитор сначала слышит музыку внутри себя, и лишь потом они выражают то, что создали, с помощью красок или нотных знаков. Моцарт писал, что сначала внутри себя “видит и слышит будущую симфонию всю целиком” и лишь потом перекладывает ее на клавиатуру инструмента или на бумагу.

Творчество – это создание новых представлений о природе, о человеке, о мире... и других важных вещах и явлениях. Необходимо также, чтобы новое представление было значимо для других людей. Иначе это творчество не будет признаваться никем, кроме самого творца. Значимость творения зависит от личности автора – от уровня его личностного и духовного развития.

Развитие – личное и духовное

Есть люди, которые формулируют свои цели обучения НЛП более общими словами: самореализация, развитие, личностный рост, духовный рост.

Думаю, будет полезно, чтобы вы сформулировали свое определение, что такое для вас: (а) личное развитие, (б) духовное развитие…

Что развивается в процессе личного развития? У вас уже есть ответ?...

Личное развитие – это психологическое понятие, и разные психологические школы, даже отдельные психологи понимают его по-разному. Конечно, неправильно понимать под этим все изменения, которые происходят с человеком, вплоть до увеличения его мышечной массы. В обучении НЛП мы будем называть этим термином развитие представлений человека о самом себе.

Представление о себе – это одно из самых значимых для человека представлений. Оно связано практически со всем опытом человека, поэтому изменение его происходит особенно медленно. Но зато измененные представления о себе начинают проявляться буквально во всем, что делает человек.

Когда говорят о проблемах самооценки, то это тоже относится к представлениям человека о себе. Самооценка – это (искусственно выделенная) часть представления человека о себе. Улучшить самооценку – значит развить представление о себе.

Надо понимать, что лучшая самооценка – это не просто высокая, а точная и адекватная, то есть позволяющая человеку воспринимать то, что с ним происходит, реально. Таким образом, личное развитие – это нечто большее, чем исправление самооценки.

На определенном этапе личного развития человек понимает, что он неотделим от остального мира. Познание себя и познание мира становятся одним и тем же процессом. Человек начинает с интересом изучать окружающий мир и открывает свое единство с ним. Он интенсивно развивает свое представление о мире – это означает, что личное развитие перешло в стадию духовного.

Духовное развитием мы будем называть  развитие представлений о своем единстве с миром.

 

Как мы знаем то, что мы знаем?

Изучение НЛП лучше начать с ответа на вопрос: «Как мы знаем то, что мы знаем?». Этот эпистемологический вопрос ставили перед собой создатели НЛП в период его возникновения, что и позволило данному направлению занять особую позицию среди учений о душе. Давайте с этого вопроса начнем и мы.

Существует ли нервная система?

Начнем с того, что изначально, до изучения, процесс жизни человека целостен. Далее мы делим этот процесс (понятно, что искусственно и только мысленно) на две части – человека и внешнюю реальность. Запомним это – для создания мысленной модели мы разделили целое на две сущности. Теперь процесс жизни человека для нас – это взаимодействие человека и внешней реальности.

Человек – целостное существо, но для продолжения создания мысленной модели мы можем вновь выделить в нем нервную систему (или психику). И тогда разумно будет заметить, что нервная система помогает человеку взаимодействовать с внешней средой. (Сделаем вид, как будто все остальное в человеке не выполняет ту же функцию).

Итак, нервная система существует для взаимодействия с внешней реальностью и, как утверждает известная философская доктрина (марксизм-ленинизм), нервная система делает это посредством отражения внешней реальности.

Здесь мы сделаем остановку. В каком смысле нервная система “отражает”? Буквально как зеркало или иначе? Об этом веками рассуждали философы, позже к ним присоединились физики, а затем и психологи. И споры эти не утихают до сих пор. Хотя, несомненно, к чему-то за это время ученые мужи уже пришли.

Во-первых, позвольте все-таки уточнить, нервная система отражает или взаимодействует? Зеркало, например, отражает, но не взаимодействует. Если же принять как очевидный тот факт, что нервная система делает и то, и другое, то можно называть это “отражает-для-взаимодействия”, (а иногда “взаимодействует-для-отражения”). А это совсем не то, чтобы просто отражать.

Наука – это продолжение того же процесса, который происходит в нашей нервной системе. Экспериментируя посредством приборов (например, физических), ученые взаимодействуют с реальностью и отражают ее в теоретических (например, математических) моделях. А затем используют полученное отражение для того, чтобы вновь взаимодействовать с реальностью.

Долгое время ученые надеялись получить исчерпывающие знания о том, что происходит с исследуемым объектом в реальности, - “познать абсолютную истину”. Но знания – это информация, содержащаяся в нашей нервной системе или на бумаге, или в компьютере. Знания не могут быть абсолютной истиной, так как имеют другую природу, нежели отражаемая ими реальность, (Если только знания не совпадают с самой реальностью.) Поэтому нервная система человека может создавать только модели, а не копии. Модель в отличие от копии содержит часть информации, которая признана существенной, и в другом виде, нежели в оригинале.

А как же просветленные, всезнающие, пророки? А ясновидящие? Как у них получается знать все? Здесь я не хотел бы вступать в противоречие с людьми, обладающими такого рода “знанием” и “ясновидением”. Данные феномены находятся вне постулатов НЛП, которых мы придерживаемся в связи с целями нашего описания реальности.

Очевидно, люди, которые развили эти навыки, не разделяют себя и внешнюю реальность. Они не пользуются тем родом знания, которое может храниться в нервной системе или на бумаге. Если они знают все, то сама внешняя реальность становится для них знанием (или хранилищем их знания). А получение знания становится для них таким естественным и легким процессом, который не требует ни эксперимента, ни порой даже пространственной близости с исследуемым объектом.

Упражнение

Ответьте на вопрос. Вы видите перед собой прекрасный луг. Кто создал этот нежный зеленый цвет травы?... Вы видите стройное дерево. Кто создал прекрасную стройную форму этого дерева?...

Как мы воспринимаем?

Когда мы смотрим на небо в легких белых облаках, трудно согласиться, что мы видим собственную “модель” реальности. Облака движутся, меняют форму, оставаясь такими же прекрасными. Какая же  это модель? С другой стороны, как же не модель, если для собаки, для летучей мыши и для любого насекомого оно выглядит по-другому. Они не видят границ между облаками, как видим их мы, и не видят цвет, такой как мы. Приходится согласиться, что даже  для разных людей небо не выглядит одинаково красивым.

Кто создал это прекрасное голубое небо? Мы сами. Мы видим то, что происходит в данный момент в нашей нервной системе. Но это и не копия, и не модель, это восприятие. Восприятие – это нечто иное. Оно отличается тем, что через него мы можем получить информацию от реальности, которой у нас не было до сих пор.

Где находится то, что мы воспринимаем: внутри нас или снаружи? Внутри, но к возникновению того, что внутри, имеет отношение то, что снаружи.

В классической психологии был произведен такой эксперимент. Испытуемым на долю секунды предъявляли несуществующую игральную карту (одиннадцать бубен). Люди распознавали ее как известную карту (десятка бубен или десятка червей) и утверждали, что видели ясно и масть, и значение карты.

О чем говорит этот эксперимент? В процессе восприятия сначала мы видим свой внутренний образ, на который похож воспринимаемый предмет. А потом, согласуясь с информацией, которую приносят органы чувств, достраиваем этот образ в деталях.

Мы можем замечать этот процесс в начале каждого акта восприятия, когда видим, как образ проясняется. При движении объекта, например, достраивать образ труднее, поэтому все движущееся мы видим менее детально.

Таким образом, то, что мы видим вокруг, происходит внутри нас, в нашей нервной системе. Но к формированию этого образа имеет отношение то, что снаружи.

Я думаю, что из этого описания понятно, какое большое значение имеют содержащиеся в памяти образы предметов, то есть представления. Они создаются предшествующим опытом человека, когда он имел дело с данным предметом. И они содержат не только зрительную, но и чувственную компоненту.

Наши представления участвуют в восприятии реальности

То, что я хочу сказать в заголовке этого раздела, я могу сформулировать, не употребляя слово “представление”. Например, “наше восприятие реальности обладает константностью/ постоянством”. Эти два утверждения говорят об одном и том же и вытекают одно из другого.

Тогда, возможно, все, что я здесь говорю, можно сказать, не используя слово «представления»? Пожалуй, что так и есть. В таком случае, существуют ли представления реально? Или это наша мыслительная конструкция? Представление – это мыслительная конструкция, но, что важно, конструкция, которой мы можем найти соответствие в нашем непосредственном опыте.

Пользоваться словом “представление” или обходиться без него, это дело вкуса каждого психолога. Однако я считаю, что представление – это весьма удобное понятие для очень многих задач практической психологии. Тем более, что это не пустая теоретическая конструкция. То, что соответствует этому понятию, мы можем найти в собственном внутреннем опыте на сенсорном уровне.

Фильтрация

Сказанное выше означает, что мы не только легко замечаем то, о чем у нас есть представления, но и легко можем не заметить что-то, если у нас нет представления об этом. Представления “фильтруют” поступающую информацию, выделяя то, что нам знакомо, или то, что для нас важно, из того, что воспринимают наши органы чувств.

Опишем процесс фильтрации. Для этого нам необходимо продолжить мысленное разделение (единого, как мы помним) процесса жизни человека. Во взаимодействии нервной системы с окружающим миром выделим несколько подпроцессов. У нас получается следующее. На формирование представлений человека и на процесс фильтрации информации при восприятии влияют следующие факторы.

(1) Ограниченность информационного потока, который может осознаваться, т.е. объем сознательного внимания. Все, что превышает этот объем, не может быть воспринято и отфильтровывается.

(2) Ограниченные возможности пяти органов чувств: зрение, слух, ощущения, вкус, обоняние. При восприятии отфильтровывается все, что не может быть воспринято ими.

Правда есть и другая версия этого процесса. Наша реальность возникает при восприятии и принимает ту форму, которая соответствует нашим органам чувств. Вместо отсеивания части информации о реальности здесь говорится о возникновении информации о реальности в процессе восприятия. Это весьма симпатичная версия, хотя и не соответствует метафоре “фильтра”.

(3) Ограничения создаются и функционированием языка. У нас есть представления относительно значений используемых в языке слов. Если нет словесного описания, то, чаще всего, нет и представления. А без представления процесс восприятия затрудняется.

Так, например, в японском языке гораздо больше названий оттенков цветов, чем в европейских языках. Исследования показали, что японские дети видят в два раза больше цветовых различий, чем европейские.

Нам не хотелось бы называть язык ограничением. В нем столько слов, а в литературе столько описаний, что он скорее заставляет нас обращать внимание на что-то, чем скрывает что-то от нас. Однако, каждый язык это делает по-своему и бесспорно накладывает отпечаток на процесс восприятия. Но и это мое замечание не укладывается в модель “фильтра”.

(4) Представления окружающих нас людей влияют на то, какими представлениями будем пользоваться мы. То есть фактор культурального окружения влияет на процесс фильтрации информации.

(5) Личный опыт также влияет на наши представления. Это основной способ, которым мы создаем свои представления. Мы входим в опыт, уже имея представления. И мы корректируем их, когда делаем выводы из своего опыта.

Наверное, можно было бы описать создание и изменение личных представлений людей более драматично, чем я это сделал сейчас.

(6) Границы того, что человечеству известно на данный момент, также ограничивают наш представления. Это бесспорно.

Так, например, несколько веков назад мало кто мог бы даже представить себе, что земля круглая. И у людей того времени были совсем другие представления о том, как возникла Вселенная. Значит глобальный человеческий процесс познания – это тоже фактор фильтрации.

В НЛП принято все перечисленное называть фильтрами реальности. Считается, что их действительно шесть.

Мне трудно представить в человеке шесть фильтров, как в оптическом приборе. Поэтому я бы предпочел другое описание. Фильтр один – это представления. Представления находятся в неразрывном единстве с процессом человеческой жизни (помните, ведь мы искусственно выделили это понятие). Поэтому вся жизнь человека оказывает на них влияние.

НЛП на данный момент обращает внимание на шесть процессов, которые влияют на представления. Но, я уверен, при желании можно мысленно выделить и описать еще несколько, и они будут казаться не менее реальными.

Кроме того, как было сказано выше, каждый из этих процессов можно представлять не как процесс фильтрации (отсеивания), а как процесс создания информации о реальности.

Возможно, вы захотите выбрать другую метафору для осмысления процесса восприятия. Например, “преломление”. Информация трансформируется при переходе через границу двух сред: “внешней реальности” и  “нервной системы”. А на то, какой она (информация) в итоге станет, оказывают влияние перечисленные выше процессы.

Упражнение 3.

3.1. Выделите какой-либо психологический процесс, имеющий место в жизни людей, (например, привычка, потребность, эмоция, цель… или какой-то другой).

3.2. Опишите, как этот процесс влияет на восприятие внешней реальности.

3.3. Объясните, почему нельзя не учитывать влияние этого процесса на восприятие. Опишите, как его нужно учитывать, и какую пользу это даст.

3.4. Придумайте упражнение, направленное на управление этим психологическим процессом для личного развития или для эффективной коммуникации.

 

Базовые утверждения НЛП

Все, что было сказано о механизмах восприятия в предыдущих разделах, является объяснением первого базового утверждения НЛП. Его впервые высказал Альфред Коржибский в начале ХХ века.

(1) “Карта – это не территория”.

Территория – внешняя реальность. Карта – наши представления о реальности. Наши представления не совпадают с реальностью.

У каждого человека уникальные представления о реальности. Представления разных людей могут совпадать в чем-то, но не могут совпасть полностью.

Вспомните своих знакомых, которых вы понимаете легко, “с полуслова”, и готовы с ними соглашаться. И вспомните таких людей, которых вам трудно даже понять, а тем более согласиться с ними. С первыми у вас представления в основном похожи, со вторыми они очень разные.

Из первого базового утверждения вытекает, что не существует “истинных” карт. Если вы встретите где-то, например, в рекламе, сообщение о  “единственно правильном выборе” или о чем-то “самом лучшем”, что вы подумаете? Будете ли сомневаться? А усомниться стоит. Ведь ничего “единственно верного” и “самого лучшего” не существует. Можно говорить только, что что-то более эффективно для определенных целей.

Некоторые интерпретаторы этого положения идут дальше и сомневаются в том, существует ли вообще реальность. Или, может быть, мы имеем дело только с картами.

Есть одна давняя история про английского философа Беркли, основателя солипсизма, отрицавшего существование внешней реальности. Его современник вызвал философа на высокую скалу для дискуссии, а потом сделал вид, что хочет столкнуть его вниз. И что же стал делать Беркли? Разумеется, сопротивляться, чем и доказал, что игнорировать внешнюю реальность он не может.

Следующие базовые утверждения описывают карту, которой предлагает придерживаться НЛП. В эффективности каждого положения вы можете убедиться, если на время примите его, как если бы вы в него верили. Например, в течение одного дня. И заметить, на что это утверждение влияет в вашей жизни.

Сейчас я расскажу только о шести из них. Остальные объясню позже вместе с соответствующей темой.

(2) Нет неудач, но есть обратная связь. (Нет неудач и поражений. Все, что с нами происходит, дает нам информацию для нашего лучшего будущего.)

Неудача – это всего лишь наша негативная оценка событий или результатов собственных действий. Она приносит нам мало пользы. Напротив, ценность обратной связи в том, что она дает полезную информацию. Поэтому ко всему, что с нами происходит, лучше относиться как к обратной связи, извлекая из нее информацию для достижения своей цели.

Так, известного изобретателя Томаса Эдисона, после того как он запатентовал свое новое изобретение, над которым бился 8 лет, – лампочку накаливания – спросили, как он относится к неудачам, которые преследовали его все эти годы. Он ответил: “Это были не неудачи, а ответы на определенные вопросы”.

(3) Любое поведение - это лучший выбор из имеющихся у человека на данный момент. (Человек всегда делает лучшее из того, что может в данный момент.)

Иногда бывает, человек сделает что-то, а потом жалеет, что не поступил иначе. “А ведь мог бы!” - сокрушается он. Можно быть уверенным, что тогда в его представлениях этот вариант не содержался. Вероятно, он появился позже при обдумывании. Или же человек ошибается, думая, что этот вариант был бы лучше.

Человек поступает согласно своим представлениям. Из того, что содержится в его представлениях, в каждый момент он выбирает лучшее сообразно своим намерениям. Чтобы улучшить поведение, нужно не ругать себя за неправильно сделанный выбор, а добавить в свои представления о данной ситуации новые возможности понимания и реагирования на нее.

(4) В любом поведении содержится позитивное намерение. (Каждый человек действует из позитивных намерений.)

Люди часто путают поведение и намерения. Поведение – это то, что человек делает. Намерение – то, что он хочет получить в результате. Очевидно, что это разные вещи. “Дорога в ад устлана благими намерениями”, - предостерегает пословица.

Легко узнать намерение, содержащееся в поведении человека, если спросить: “Когда ты делаешь это, чего ты хочешь?”. Поведение можно оценить негативно, даже осудить (оно, например, может быть разрушительным), а намерение, за ним стоящее, всегда позитивно и заслуживает признания.

Почему намерение позитивно? Потому что человек естественно стремится к тому, что является благом для него (и, может быть, для других людей - счастье, обеспеченная жизнь, удовольствие...) Почему поведение не всегда позитивно? Его делают таким представления людей о путях получения этого блага.

(5) Каждый человек располагает всеми ресурсами, которые ему необходимы, для достижения своей цели. (У каждого человека есть все ресурсы.)

Существуют, по крайней мере, две причины согласиться с этим утверждением.

Во-первых, когда человек ставит перед собой цель, он оценивает (если не сознательно, то бессознательно) имеющиеся у него возможности. Он не может серьезно признать что-то своей целью, если не имеет необходимых ресурсов или не верит в их наличие у себя.

Поэтому человеку, поставившему перед собой цель, можно быть уверенным в том, что у него найдутся ресурсы для ее достижения. Жизнь, со своей стороны, дает много примеров того, как люди достигают результатов, которые нам могли бы показаться невозможными в их положении.

(6) Вселенная дружественна и полна ресурсов.

Это положение невозможно доказать хотя бы уже потому, что неизвестно, каковы критерии дружественности вселенной. Также непонятно, что имеется в виду под ресурсами. В этом утверждении содержится отношение человека к миру, в котором он живет.

Относиться к миру каждый волен выбирать, как ему нравится. Есть люди, которые воспринимают мир враждебным и скудным. Их невозможно в этом переубедить. Каждый из нас может присоединиться к ним. Интересно, может ли это дать вам приятные переживания? Усилит это вас или ослабит?

НЛП предлагает нам принять это утверждение не потому, что может его доказать, а потому что убежденность в нем делает нас открытыми к новой информации и позволяет находить в мире поддержку себе и своим целям.

 

Раппорт

Как было сказано, общение – это взаимное влияние общающихся людей на представления друг друга. Общаться можно с целью: что-то узнать о представлениях другого (чтобы лучше понимать его), объяснить свои представления (чтобы быть понятым), изменить представления другого (для влияния на него), изменить свои собственные представления (для саморазвития), корректировать представления друг друга или создавать общие представления (для взаимопонимания и согласованности действий)... Вряд ли это полный перечень.

А что, разве нельзя общаться, не объясняя друг другу своих представлений? Конечно, можно, только в таком общении будет мало общения.

Анекдот на эту тему. Два подвыпивших француза сидят в баре. Один вздыхает, произносит печально: “Женщины”. “Да, женщины”, - подхватывает второй и глубоко задумывается.

Пример из реальной жизни. Встречаются два приятеля. Вась, привет! - О! Как дела-то? - В норме. А у тебя? - У меня тоже. - Ну, пока.

Обмен репликами есть, причем во втором случае более интенсивный, чем в первом. А общение? Согласитесь, коэффициент общения в обоих случаях близок к нулю.

Контакт – начало общения

Начальную стадию общения в психологии выделяют как наиболее значимую. От нее зависит, будет ли контакт между людьми, и легко ли пойдет их общение дальше. Хотя, конечно, контакт можно создать и в середине разговора и потерять тоже.

Суть контакта – это взаимный интерес собеседников к представлениям друг друга. Поэтому для того, чтобы создать контакт, нужно: (1) интересоваться представлениями своих собеседников, (2) самим преподносить свои представления интересно. Если вы такой человек, что делаете это естественно, вам вероятно никогда не потребуются другие приемы.

Прием отзеркаливания

Когда два человека заинтересованы в общении, и вникают в представления друг друга, их позы движения, темп речи, интонации, жесты автоматически становятся похожими, что является следствием частичного вхождения собеседников в общее состояние.

Отсюда вытекает способ создания контакта – отзеркаливание. Если некоторое время сознательно тренироваться в подстройке к собеседникам по голосу или по позе, по жестам, по дыханию... то в дальнейшем этот навык будет помогать в достижении контакта.

Надо сказать, что прием отзеркаливания создает в нас действительный интерес к тому, что хочет сообщить нам собеседник. Но иногда этим приемом заменяют реальный интерес, создавая в собеседнике иллюзию взаимопонимания. Я, во всяком случае, рекомендую вам использовать его для развития интереса к представлениям собеседников, а не для того, чтобы обходиться без него.

Принцип “подстройки-и-ведения”

В психологии и психотерапии глубокий контакт в общении между людьми называется “раппорт”. Если вы достигли раппорта, то вы можете вести собеседника за собой. Это ведение будет происходить и невербально, и по содержанию. При некоторых плавных изменениях вашего невербального поведения будут происходить соответствующие изменения в его поведении. При этом внимание собеседника будет оставаться на том, что вы говорите, и он будет склонен соглашаться с вами. Этот принцип носит название “подстройки-и-ведения”. Он утверждает – “чтобы повести, надо подстроиться”. И “если собеседник не идет за вами, значит, вы недостаточно подстроились”.

В то же время, если использовать понятие представлений, то подстроиться, значит представить то, что видит-чувствует-думает ваш собеседник. И вы можете повести, если будете предлагать собеседнику развитие его мыслей, оставаясь в рамках созданного вами образа его представлений.

Недостаточно плавное ведение будет для собеседника просто непонятным (или неприемлемым) и потому вызовет сопротивление. Милтон Эриксон говорил “сопротивление клиента – результат недостаточной подстройки психотерапевта”.

Отстройка

Наверное, в жизни каждого человека встречались излишне навязчивые собеседники. Эти люди эксплуатируют нашу естественную способность подстраиваться. Что делать в таких ситуациях? Ответ почти очевиден – отстраиваться.

Отстройка такой же важный навык, как и подстройка. Отстраиваться – значит вести себя так, чтобы не совпадать с собеседником. И невербально, и по содержанию. Но надо помнить, что отстройка вызывает у собеседника дискомфорт, поэтому такой способ завершения разговора не рекомендуется использовать с близкими людьми. И с теми, отношения с кем вам дороги.

Упражнение 1

1.1. Выберите какую-то тему, которая изначально вряд ли заинтересовала бы вашего партнера.

1.2. Расскажите о каком-то своем представлении в рамках этой темы так, чтобы внимание слушателя было приковано к вашему рассказу.

1.3. Замечайте, что вы делаете, чтобы удерживать и привлечь внимание. Откройте как можно больше способов и приемов.

1.4. Обсудите ваши выводы с партнером.

Упражнение 2

2.1. Проведите несколько минут беседы с партнером. Стараясь ясно представить, что видит и чувствует партнер, когда о чем-то вам рассказывает. Используйте для этого перефразирование.

Кратко резюмируйте то, что сказал партнер, получите от него подтверждение или дальнейшее пояснение. И продолжайте достраивать в себе образ его представления. (Помните, что именно перефразирование поможет вам, чтобы встроить очередную порцию информации в ваш образ.)

2.2. Третий участник – наблюдатель. Он следит за невербальным поведением собеседников – замечает похожесть или различие в их поведении. По окончании диалога обсудите втроем, ощущали ли контакт участники разговора и как именно ощущали. Также обсудите, что увидел наблюдатель.

Выполнив упражнение, обратите внимание, что после такого общения у вас остается некоторое представление о партнере, вспомнив которое в следующий раз, вы сможете быстрее войти в контакт с ним. Поэтому, кстати, общаясь со знакомыми люди обычно быстрее входят в контакт, чем с незнакомыми.

Упражнение 3

3.1. Сделайте первый шаг из упражнения 2.

3.2. Когда вам кажется, что вы хорошо поняли представление партнера, после перефразирования добавляйте некоторые свои мысли. Делайте это так, чтобы партнер воспринимал их как продолжение его мыслей.

3.3. Получилось ли у вас сделать добавления так, что раппорт сохранился?

Упражнение. Полное отзеркаливание

  1. Упражнение выполняется молча. Партнер А садится в удобную позу и сохраняет ее до конца упражнения.
  2. Партнер В в течение пяти минут полностью отзеркаливает партнера А: положение ног, спины, плеч, рук, головы, мимику, направление взгляда, тип и частоту дыхания…
  3. Оставаясь далее в этой позе, он ослабляет лишнее мышечное напряжение, если поза кажется ему неудобной. После этого партнеры продолжают оставаться в молчании еще одну минуту, чтобы заметить изменения в состоянии и ощущениях.
  4. В завершение партнеры сообщают друг другу о том, что они чувствовали в процессе отзеркаливания.

Упражнение. Подстройка-и-ведение

  1. В беседе отзеркаливайте партнера по двум-трем невербальным параметрам (тон, громкость или темп голоса, жесты, поза, дыхание...)
  2. Когда будет ощущаться контакт, начните плавно изменять какой-то из невербальных параметров.
  3. Одновременно подстраивайтесь и плавно ведите собеседника по теме разговора.

Упражнение. Отстройка 

  1. Используя подстройку, установите раппорт с партнером.
  2. Далее разорвите контакт глаз, отвлеките свое внимание от содержания разговора и резко измените какой-либо (или несколько) из невербальных параметров. Посмотрите, какое действие это произведет на вашего собеседника.
  3. Если собеседник продолжает подстраиваться под изменившееся поведение, возможно, вам придется сделать резкие изменения еще раз или два.
  4. Обсудите с партнером, что он чувствовал в моменты отстройки.

Участники тренинга обычно задают вопросы, ответы на которые могут им помочь освоить изучаемые навыки. Приведу ответы на некоторые из таких вопросов.

Вопросы об установлении контакта

- Строить образ того, о чем рассказывает собеседник, легко, если он меня интересует. Что делать, если нет?

- Вам не обязательно интересоваться самим собеседником, но найдите причину, почему узнать его представления может быть вам интересно. Соедините этот вопрос со своими действительными интересами и целями (ведь для чего-то вы обучаетесь общению). Эта проблема решается осознанием того, что вы действительно хотите.

Возможно, глубокое осознание своих мотивов в общении вам лучше запланировать на последующие этапы изучения НЛП. Пока же следует освоить подстройку-и-ведение как навык. Пусть желание овладеть им создает для вас интерес, необходимый для представления образа того, о чем говорит собеседник.

- В беседе хочется возразить, если мысли собеседника противоречат моим собственным.

- Действительно, многие люди привыкли возражать, когда не согласны. Особенно, если считают, что их точка зрения более правильна. Сначала научитесь сдерживать этот импульс, когда замечаете его в себе. Затем измените свое отношение к тому, что вы слышите от собеседника.

Никто вам не может сказать, как правильно или как в действительности устроен мир (см. вводные разделы). Если вы слушаете внимательно, это означает лишь то, что вы хотите понять точку зрения человека. И если ваша точка зрения отличается, вы не будете от нее отказываться. (Во всяком случае, вы это можете решить потом, а не в момент разговора.)

Поэтому спокойно очистите свою голову от мыслей и начинайте представлять образ мира (ситуации), присущий собеседнику. Вам может понравиться этот процесс, если вы поймете, что ему самому нравится в этом. Милтон Эриксон говорил, что “мудрость начинается тогда, когда понимаешь точки зрения других людей без желания их изменить”.

- Всегда ли необходимо отзеркаливать, чтобы был контакт? - Обычно в общении невербальное совпадение происходит автоматически, а сознательное внимание люди уделяют исключительно содержанию разговора. Специально отзеркаливать мы вам предлагаем только в упражнениях, пока вы учитесь создавать раппорт. Когда это у вас будет получаться легко, дальше можете об этом не заботиться.

Вообще, прием отзеркаливания не является обязательным элементом в установления контакта. Научившись ему, вы сможете создавать глубокий контакт, даже если ваши невербальные проявления полностью не похожи на проявления собеседника. В целом нельзя утверждать, что “количество” отзеркаливания строго связано с “количеством” раппорта.

 

Сенсорные Репрезентативные Системы

Известно, что собака получает более 80% информации через обоняние. Попробуйте на время почувствовать себя собакой. Представьте, как воспринимает реальность собака. Надо хорошо постараться, потому что человеку с его органами чувств это довольно трудно сделать.

Известно, что основной орган восприятия у летучей мыши – это локатор ультразвука, который она непрерывно издает и по отражению которого ориентируется. Вам легко представить, как выглядит для вас голубое небо в легких перистых облаках? А попробуйте хотя бы на минуту вообразить, как воспринимает это небо летучая мышь.

Осмелюсь предположить, что неба для летучей мыши вообще не существует. Для нее существует окружающая среда, на которую она реагирует и с которой активно взаимодействует, избегая опасности и добывая пищу, находя в ней укрытия и выводя потомство.

Животные используют информацию, полученную  их органами чувств, для приспособления к окружающей среде. Они научаются быть более чувствительными к значимым для выживания сигналам. Значимые части среды в их восприятии выделяются из фона большей интенсивностью. Но вряд ли они воспринимаются как нечто отдельное.

Собака, вероятно, выделяет в среде большее количество объектов, чем летучая мышь. И хотя зрение собаки может воспринимать некоторые очертания там, где мы видим облака, она вряд ли может увидеть небо. В ее восприятии небо неотделимо от всего остального. Значит, восприятие животных более целостно, чем человеческое? В некотором смысле – да.

Только человек в своем восприятии выделяет части окружающей среды и воспринимает их как отдельные “объекты”. Только человек, когда смотрит на природный пейзаж, видит небо и может наслаждаться его красотой. В способности выделять объекты он превзошел все другие виды. Немало в этом ему помогает речь.

Выделив объект в своем восприятии реальности, человек называет его словом, а назвав, продолжает изучать дальше. Из чего он состоит? На что похож? Использование языка, безусловно, способствовало развитию органов чувств человека. И, в то же время, язык стал определять, что именно человек выделит в своем восприятии окружающей среды. То есть, из чего будет состоять его мир.

Что такое сенсорные репрезентативные системы?

В отличие от животных, мы знаем, что у нас существуют пять видов ощущений (зрение, слух, телесные ощущения, обоняние и вкус). Люди давно выделили их в своем восприятии. Затем выделили в своем теле (1) орган, отвечающий за определенные ощущения, (2) проводящие к нему нейронные пути и (3) часть мозга, которая обрабатывает информацию, поступающую от этого органа. Все это вместе называется в НЛП сенсорной репрезентативной системой.

Существуют следующие репрезентативные системы: визуальная (зрение), аудиальная (слух), кинестетическая (телесные ощущения), густаторная (вкус) и олфакторная (запах).

Все, что человек воспринимает или представляет, обязательно представлено ему в одной или нескольких из перечисленных сенсорных систем. Это одно из основных положений, на которых держится здание НЛП.

Правда позже, люди развили у себя еще одну репрезентативную систему – язык, которую позже назвали дигитальной, то есть знаковой. Дигитальная репрезентативная система отвечает за понимание речи и других знаков. Она не имеет отдельного органа для восприятия знаков, кроме имеющихся пяти органов чувств. Поскольку любые знаки, чтобы быть воспринятыми, должны пройти через органы чувств, дигитальную систему назвали вторичной. Это значит, что она “надстраивается” над первичными репрезентативными системами.

Некоторые люди считают необходимым выделить еще и некое шестое чувство. Возможно, его также можно считать надстройкой над пятью основными репрезентативными системами. Как бы то ни было, НЛП не оспаривает такую возможность, но исходит из другого предположения –“весь опыт представлен нам в пяти первичных репрезентативных системах”.

Представления - шаблоны восприятия

Обычно в своем восприятии человек не выделяет сразу все объекты, которые может назвать, а выделяет в первую очередь значимые. В оценке значимости он исходит из своего личного опыта – своих прошлых решений. Также на оценку значимости влияет убеждения и ценности, которые считаются значимым в обществе, в культуральном окружении человека. Таким образом, и личный опыт, и культуральное окружение влияют на то, что мы воспринимаем сенсорными репрезентативными системами (см. модель фильтров реальности).

Сенсорные репрезентативные системы не могли бы каждый раз “с нуля” проделывать всю работу по выделению объектов, а тем более абстрактных событий и явлений. Человек накапливает в своей памяти готовые шаблоны восприятия объектов, которые он научился распознавать.

В первый момент восприятия человек видит эти шаблоны вместо реального объекта. И лишь затем происходит (или не происходит, в зависимости от намерения человека) корректировка восприятия. Оно становится более четким и более соответствующим реальности на данный момент. А по итогам нового опыта, особенно если он был очень эмоциональным, происходит (или не происходит, опять же, в зависимости от намерения человека) корректировка шаблона восприятия. Так формируются индивидуальные представления человека об объектах, событиях и явлениях окружающего мира.

Представления – это создаваемые нами из опыта взаимодействия с реальностью сенсорные (нейрологические) структуры, необходимые нам для успешного взаимодействия с реальностью.

Сами представления состоят из пяти основных видов ощущений, как и весь опыт, согласно утверждению НЛП. А на их формирование оказывает влияние и язык, и личный опыт человека, и его культуральное окружение, и, разумеется, границы человеческих познаний в данный исторический момент. Оказывая влияние на наши представления, эти факторы не только определяют то, какие объекты мы выделяем в окружающей реальности, но и то, как именно мы их воспринимаем своими органами чувств.

Но сказанное не означает, что в формировании представлений мы сбрасываем со счетов наличие самой реальности. Именно от реальности в виде обратной связи мы получаем информацию о неадекватности какого-то из наших представлений, которая заставляет нас его корректировать.

Упражнение

Это упражнение следует делать вдвоем. Необходимо ответить партнеру на все следующие вопросы вслух.

Как мы говорили, для каждого объекта из нашей (карты) реальности у нас есть шаблон восприятия. Ваша задача в этом упражнении понять, в каком виде вы его можете обнаружить в себе, и как можете наблюдать за ним.

  1. Выберите значимый объект. (Будет приятнее делать упражнение, если вы выберете объект, отношение к которому у вас позитивное).

В качестве объекта можно взять свое рабочее место, самого себя или другого значимого человека. Можно взять более абстрактное явление или понятие, имеющее для вас значение (вашу работу, профессию, статус...)

  1. Закройте или расфокусируйте глаза, чтобы вам не мешали внешние впечатления. Настройтесь на выбранный объект так, будто вам сейчас предстоит с ним что-то делать.

В какой форме этот объект сейчас присутствует внутри вас? Это только слово (дигитальная система), которое вы произносите или слышите? Слышите ли вы интонацию (аудиальная)? Чувствуете ли вы какое-то отношение к объекту (кинестетическая)? Возникает ли у вас образ этого объекта (визуальная)? Если образ есть, то соответствует ли он тому, что вы слышите и чувствуете?

  1. Если вы не видите образа, постарайтесь увидеть его, основываясь на ощущаемом вами отношении к объекту.

(Неудачи быть не может. Даже если вы увидите только пятно или контуры, его можно принять за образ, который соответствует вашему представлению. Возможно то, как объект выглядит, не является значимой частью этого представления, в то время, как другие репрезентативные системы содержат гораздо больше значимой информации о нем.)

  1. Какое отношение к объекту содержится в вашем представлении? Возникают ли в связи с ним какие-то мысли, и какие именно? Заметьте, верите ли вы этим мыслям или сомневаетесь, принимаете или желаете отвергнуть?

Когда вы делали это упражнение, вы могли заметить взаимное соответствие образа, звуков, ощущений и мыслей, которые возникали, когда вы были настроены на объект. Такое соответствие говорит о  целостности представления. Образ, звуки, ощущения и мысли – это проявления единого представления в разных репрезентативных системах. И если пытаться как-либо влиять на одно из них, то будут меняться и все остальные проявления.

Упражнение. Наблюдение представления

Выберите проблему или убеждение. Какой объект/ событие является центром проблемы/ предметом убеждения?

  1. Закройте глаза. Подумайте об объекте/ событии. Замечайте, в какой форме он представляется. Видите ли вы его? Что именно видите? Слышите ли звуки, или слова? Какие есть ощущения? Какие мысли в связи с ним приходят?
  2. Замечаете ли вы соответствие между этими репрезентациями? Есть ли у вас ощущение единства вашего представления объекта/ события во всех этих проявлениях?
  3. Осознайте свое отношение к этому представлению объекта/ события?

 

Субмодальности

Создатели НЛП пошли по пути дальнейшей детализации понятия о репрезентативных системах. Они стали выделять более мелкие характеристики репрезентаций. Такие, как яркость, четкость, цвет... – в визуальной системе. Как громкость, тон, тембр... – в аудиальной.  Как место в теле, легкость, напряжение... – в кинестетической. Эти характеристики стали называться “субмодальностями”. И выяснилось, что от субмодальностей непосредственно зависит состояние человека.

Это показалось значительным открытием, и в НЛП появились терапевтические техники, влияющие на состояние путем изменения субмодальностей.

Список субмодальностей:

Визуальные      Аудиальные                Кинестетические
ФормаГромкостьРасположение в теле
РазмерТонПлощадь
МестоположениеМестоположениеИнтенсивность
ЯркостьТемпДвижение
ЦветРитмДлительность
ДвижениеТембрДавление
ГлубинаМоно\СтереоТемпература
ЧеткостьНаправлениеВлажность
РасстояниеРасстояниеНапряжение...

После того, как я прошел НЛП-практик, я много думал о том, как это так получается, что от характеристик образа (от субмодальностей) зависит то, в каком состоянии находится человек. И я пришел к следующему.

Понятно, что состояние – это выделенная часть опыта. Какое оно у человека – зависит от всего его опыта в целом. Субмодальности тоже искусственно выделенные части опыта. Какие они у человека – тоже зависит от его опыта в целом. Поэтому понятно, что эмпирически мы обнаруживаем, что субмодальности и состояние связаны. Просто они являются частями одного опыта, который (надо помнить об этом) целостен.

Но почему от субмодальностей должно зависеть только состояние? С ними должны быть связаны и любые другие части опыта, которые мы только захотим выделить. И действительно, несколько позже в НЛП с помощью субмодальностей научились менять и убеждения, и ценности, и привычки, и все остальное, из чего состоит опыт человека. Обнаружилось также, что от изменения одних субмодальностей меняются другие субмодальности, в том числе, в других репрезентативных системах.

При этом авторы техник почему-то предполагали, что, человек не может изменить свой опыт (т.е. свои представления*) непосредственно, но субмодальности он изменить может.

(* В данном случае я говорю об опыте, который закрепляется и повторяется. И это как раз то, что называется “представлениями”. Будем придерживаться введенной здесь терминологии.)

Терапевты требовали от клиентов изменять субмодальности, и состояния клиентов изменялись. Правда появилась одна проблема. Изменения, получаемые таким способом, иногда оказываются неэкологичными, то есть не во всех отношениях позитивными для клиента. И в этом случае прежнее состояние вместе со всеми субмодальностями возвращалось.

Я уверен, что изменить представление целиком человек может. И это ему не труднее, чем изменить отдельную субмодальность. Путь целостного изменения всегда надежнее, да и экологичность не будет нарушена, поскольку клиент будет осознавать процесс изменения всего опыта, а не отдельной его части.

Чтобы изменять опыт целостно, нужно воспринимать его как целостность. И тогда повлиять на него окажется не труднее, чем на его часть. В этом смысл приводимого далее упражнения.

Упражнение. Изменение представления

Выберите объект в вашем реальном окружении, который вам не нравится или вызывает раздражение. Если вы недовольны этой своей реакцией, то это тот самый объект, который можно взять.

  1. Подумайте об этом объекте. Настройтесь на ваше представление об объекте, как это делалось в первом шаге предыдущего упражнения. Заметьте в нем те черты/ качества, которые вам не нравятся.
  2. Отдалите от себя образ объекта. Почувствуйте, что ваше состояние нейтрализуется. Создайте в себе намерение/ решите, что впредь хотите относиться к нему с большим принятием.
  3. Сконцентрируйте часть своего внимания на образе, “приказывайте” ему измениться к более приемлемому для вас виду.

Наблюдайте, как будут меняться и содержание образа, и мысли, и чувства, с ним связанные. Следите, чтобы это было постепенное изменение, а не замена одного образа на другой. Вы почувствуете, когда это изменение завершится.

  1. Придвиньте новый образ к себе и ощутите состояние, которое в нем содержится. Осознайте, как изменятся для вас ситуации, которые с этим объектом связаны.

Представьте себе вашу будущую встречу с этим объектом или реально создайте ситуацию, где вы будете с ним взаимодействовать. Какова стала теперь ваша реакция на эти ситуации?

 

Сенсорная острота и калибровка

Язык всегда способствовал и продолжает в настоящем способствовать развитию сенсорных систем человека. Выделяя и называя словом что-то во внешней реальности, мы начинаем обращать внимание на выделенную совокупность сенсорных сигналов, а значит, запечатлеваем ее более ясно и четко в своей памяти. Впоследствии это приводит к ошибке, когда мы начинаем считать эту совокупность сигналов отдельным объектом. Тем не менее, мы создали представление об объекте, и это облегчит нам в дальнейшем распознавание и восприятие данной части реальности. Так можно кратко описать эволюцию восприятия человека. Тот же путь мы можем использовать для дальнейшего развития своего восприятия.

Распознавание состояний и их изменений в другом человеке в НЛП называют калибровкой. Как утверждается в НЛП, калибровка – это необходимая часть эффективного общения. Здесь мы уделим внимание и тому, как эта часть составляет единство с процессом общения.

Согласно НЛП калибровка – это выделение сенсорных внешних признаков, помогающих распознавать и интерпретировать внутренние состояния собеседника (в соответствии с целями коммуникации). Для калибровки необходима “сенсорная острота”. Само сочетание слов определяет значение этого термина – навык тонкого различения сигналов органами чувств.

Один американский тренер НЛП рассказывал, что в его университете очень популярны соревнования между командами в дискуссионном клубе. Одной из команд почти никогда не присуждали победу, хотя в ее составе было много умных и эрудированных людей. Их беда состояла в том, что в доказательстве своей точки зрения они не умели вовремя останавливаться. Они продолжали приводить аргументы даже после того, как все уже были согласны с их мыслью. Они проигрывали, потому что не замечали реакцию как своих оппонентов, так и зрителей.

В НЛП предлагается калибровать состояние по совокупности внешних признаков. То есть выделять в своем восприятии человека детали и следить за их изменением.

Признаки в визуальной системе: цвет кожи, положение бровей, век, ширина зрачка, форма линии губ, наклон головы, мелкие движения мышц, поза, тонус мышц лица, движения глаз и направление взгляда, дыхание (ритм, интенсивность и глубина)...

В аудиальной системе: громкость голоса, тон голоса, темп, интонационная окраска, паузы, ритм...

В кинестетической системе: напряженность-расслабленность, теплота-холод, мягкость-твердость, влажность-сухость, гладкость-шероховатость...

Каждый из этих признаков можно было бы разделить на ряд еще более мелких. И на практике действительно часто пользуются более тонкими различениями.

Упражнение. Переферическое зрение

  1. Вытяните руки прямо перед собой. Медленно раздвигайте руки в стороны, одновременно расширяя свое поле зрения. Необходимо одновременно, и не двигая глазами, видеть обе ладони и все, что между ними. Раздвигайте руки до тех пор, пока можете видеть обе ладони одновременно.
  2. Оставайтесь, по крайней мере, в течение минуты с широким панорамным восприятием. Если глаза напряжены, расслабьте их. Это не должно ухудшить восприятие, можно видеть расслабленно и широко.

В НЛП такой взгляд называется “мягким взглядом”.

Упражнение. Понижение порогов чувствительности

  1. В течение одной минуты рассматривайте все, что есть в помещении, со всеми деталями, которые, возможно, ускользали из вашего восприятия до этого момента.
  2. В течение минуты слушайте все звуки, которые присутствуют в помещении, в том числе, звуки, которые приходят извне помещения или рождаются внутри вашего тела.
  3. В течение минуты замечайте все ощущения, которые присутствуют внутри вашего тела, на границе соприкосновения тела с внешней средой, а также все нюансы вашего состояния.

Если вы выполните эти два упражнения, и в дополнение к этому примите свободную /раскрепощенную и симметричную/ позу, то вы можете оказаться в состоянии, которое в НЛП называют “сенсорной остротой”, и которое считается наиболее оптимальным для начала общения.

В тренинге сенсорная острота тренируется упражнениями на различение похожих сигналов (зрительных, аудиальных или кинестетических). Некоторые из участников научаются успешно различать сигналы, хотя при этом не осознают, по каким признакам они это делают.

Мне было интересно в этом разобраться, поскольку это не вяжется с принятым в НЛП определением калибровки, приведенным выше. Когда я спрашивал тех, кто эффективно калибровал, о признаках, отличающих сигналы, они говорили мне о том, что различают их “в целом” по характеру. И говорили, что для описания признаков, им пришлось бы делать дополнительную работу по анализу сигналов.

Из своего исследования я сделал вывод, что отличать сигналы можно и “в целом”. Для их различения не требуется анализировать по признакам. А анализ делается уже после калибровки и лишь для того, чтобы описать различия словами.

Упражнение. Сенсорная острота

Аудиально:

  1. Партнер А, приведя себя в состояние сенсорной остроты, закрывает глаза. Б и В воспроизводят один и тот же звук (например, хлопки в ладоши, щелчки пальцами, посвистывания и т.д.). Меняя положение в пространстве, они поочередно издают этот звук и называют себя. После того, как А откалибровал различие звуков, он сообщает о своей готовности приступить к следующему этапу.
  2. Партнеры Б и В в произвольной последовательности издают звуки, не называя себя, причем они не должны стремиться к исчезновению имеющегося различия между звуками. Партнер А угадывает, кто является источником звука, и сразу же получает утвердительный или отрицательный ответ.
  3. После 4-х или более успешных попыток угадывания Б и В уменьшают различия между сигналами до тех пор, пока А не сможет их различать.

Кинестетически:

Партнер А закрывает глаза. Б и В поочередно осторожно дотрагиваются до него, называя себя в момент касания. Далее, используются те же шаги, что и в упражнении с аудиальным восприятием.

Зрительно:

Партнер А думает сначала о приятном человеке, а потом о неприятном в течение некоторого времени. Партнеры Б и В калибруют, затем задают вопросы “кто из них старше?”, “кто ближе живет?” и т.п. Партнер А не отвечает, только думает об ответе. Б и В угадывают.

Если в этом упражнении следить за признаками, перечисленными выше, то некоторые из них могут различаться очевиднее, чем образы или звуковые сигналы в целом. Поэтому, как кажется, по отдельным признакам калибровать проще. Но это только на первый взгляд.

Действительно, чтобы обострить восприятие, на первом этапе бывает полезно понаблюдать за отдельными признаками. Но не следует считать, что наша задача следить за признаками. Наша задача следить за состоянием.

Если вы обратите внимание на признаки, то объема вашего внимания не хватит, чтобы следить за ними всеми. И вы не сможете заметить изменение состояния, если оно проявилось не в тех признаках, за которыми вы следите. Другими словами, внимание к отдельным признакам ведет к потере целостности восприятия. Если вы способны быть внимательным ко всему, что происходит (сознательно не выделяя деталей) то для эффективной калибровки это будет лучше.

Калибруя состояние человека, надо научиться быть внимательным ко всему, что с ним происходит. Надо замечать изменения в его состоянии “в целом”. И лишь потом выделить в своем восприятии наиболее надежный /повторяющийся/ признак, отличающий одно состояние от другого. Описывать различия другим людям также лучше через конкретные признаки, чтобы оно было более очевидным для них.

В НЛП существует понятие внутренней калибровки. Это – распознавание различий в собственных состояниях. Внутренняя калибровка является частью процесса саморегуляции состояния человека. Поэтому следует развивать сенсорную остроту не только к внешним, но и к внутренним сигналам.

В упражнениях на калибровку формируются все более точные представления о том, как проявляются те или иные состояния у людей. Чтобы ваши представления становились более точными,  вам необходимо корректировать их обратной связью, то есть постоянно проверять правильность своей калибровки. Если в данных упражнениях не будет обеспечена качественная обратная связь, то представления будут оставаться такими же неточными и неадекватными, как и были.

Если вы развиваете навык калибровки “в полевых условиях” (в реальном общении), как можно чаще находите способ проверить свои догадки.

Упражнение. Переключение фокуса внимания

  1. Выберите небольшой предмет, находящийся в вашем поле зрения. Сконцентрируйте все ваше внимание в границах этого предмета.
  2. По сигналу партнера (хлопок в ладоши) расширьте границы внимания до полной панорамы. По следующему сигналу верните внимание в прежние границы. Партнер учащает хлопки, вы переключаете внимание все быстрее и быстрее.
  3. Когда хлопки будут очень частыми, у вас установится восприятие, когда вы будете видеть одновременно четко и предмет, и всю панораму.

Упражнение. Калибровка состояний (в тройках)

  1. Калибруйте у партнера 5 разных состояний (активное-позитивное, пассивное-позитивное, активное-негативное, пассивное-негативное и состояние инсайта).
  2. Обсудите для каждого из состояний, какие признаки были повторяющимися у всех партнеров в вашей тройке. Создайте список признаков и представьте образ каждого состояния, в который включите эти признаки.
  3. Объединитесь в другие тройки. Попробуйте угадывать состояния сразу.
  4. Обсудите, какие признаки подтвердились, а какие – нет. Скорректируйте свое представление о признаках данных состояний.

Учитесь смотреть переферическим зрением. Старайтесь сохранять четкость восприятия при этом. Переферическое зрение помогает соединять все, что вы видите, в одну картину. Возможно, вам надо немного потренироваться в этом.

Добавив к этой способности аудиальную и кинестетическую чувствительность, вы сможете легко замечать все изменения в состоянии собеседника. Все это очень просто, и я бы удивился, если бы узнал, что кому-то пришлось долго учиться калибровке при таком подходе. Однако, главная причина плохой калибровки – не отсутствие навыка.

Если человек достигает свои цели в общении, то вопрос о плохой калибровке не встает, она считается достаточной. А если человек не достигает цели? Возможно, причина в недостаточной остроте его восприятия? Может быть и так, но часто оказывается, что тот же человек хорошо распознает сигналы в каких-то других ситуациях.

Тогда, может быть, в данной ситуации у человека нет намерения замечать детали. Ему достаточно того образа, который возникает у него в первый момент восприятия, и он не детализирует этот образ. Другими словами, он видит собственное представление о том, как выглядит его собеседник, и не уточняет, соответствует ли оно тому, что могут воспринять в данный момент его органы чувств.

Возможно еще одно объяснение. Может быть, представление человека об общении не предусматривает внимания к состоянию собеседника. Ему кажется, что так проще общаться – не надо корректировать свои представления.

Если помочь человеку понять, что внимание к состоянию собеседника необходимо для достижения его целей, то его представление об общении изменится, и навык калибровки начнет развиваться.

Из сказанного можно сделать следующий вывод. Люди почти никогда не калибруют специально, если этому не учились. Процесс, который в НЛП называется калибровкой – это искусственно выделенная часть процесса общения. В общении мы автоматически калибруем то, что по нашим представлениям необходимо для наших целей. Мы просто внимательны к тому, что происходит с состоянием нашего партнера в общении.

Если вы невнимательны к состоянию партнера, подумайте, почему это происходит. Возможно, надо что-то скорректировать в ваших представлениях об общении, о себе или других людях.

Слово “калибровка” обозначает ту же реальность, что и слово “общение”. Различаются эти слова лишь абстрактно. Понятие “калибровка” заставляет нас по-особому взглянуть на процесс общения. И этот взгляд может помочь кому-то из тех, у кого в общении есть проблемы. Чтобы помочь эффективно общаться еще кому-то, в следующих разделах рассмотрим процесс общения с других, не менее полезных точек зрения.

Упражнение. Корректировка образа представления

Обычно человек испытывает отрицательные эмоции, когда реальность не соответствует его представлению /ожиданию/. Если скорректировать представление, приблизив его к реальности, (что означает – принять то, что есть), то от прежней эмоции не останется и следа.

Необходимо заметить, что «принять то, что есть», не означает согласиться с тем, что вы считаете плохим. Это значит заметить в реальности, которая есть, и то хорошее, чего вы не замечали.

  1. Выберите объект, который вам неприятен, или вызывает у вас раздражение.
  2. Закройте глаза и представьте объект. Каким вы ожидаете его увидеть, услышать и почувствовать?
  3. Организуйте себе возможность реально наблюдать за этим объектом. Посмотрите на объект, заметьте, как восприятие становится все четче. Дождитесь полностью ясного, четкого и целостного восприятия объекта.

Замечаете ли вы разницу между ожидаемым образом и тем, что вы сейчас видите реально?

  1. Закройте глаза и дождитесь, пока скорректируется ваше прежнее представление объекта.
  2. Если это упражнение приносит вам ощущение успокоения /или ясности/, то продолжайте делать шаги с 3 по 5 до появления чувства удовлетворения /или завершенности/.

 

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, КОТОРЫЕ СОЗДАЮТ МИР

Думаю о вас, читатель, и вижу человека любознательного, желающего развиваться. Уверен, что вы открыли эту статью, потому что надеетесь найти здесь что-то и интересное, и полезное для саморазвития или для применения в вашей профессии. Что же хочу предложить я? На этот вопрос начну отвечать сразу.

На тренинге в начале своего изучения НЛП я услышал историю, в которой мудрец предлагает лесорубу заточить его затупившуюся пилу. Эта история о том, что НЛП предлагает своим последователям – усовершенствовать “инструменты”, которыми они ежедневно пользуются.

Во время изучения НЛП я так и думал, что на базовом курсе НЛП я усовершенствую свои навыки: постановку целей, регулирование состояний, сбора информации, убеждения и т.п.  Но чем больше я учился, тем больше понимал, что обучение НЛП скорее похоже на освоение большого количества новых навыков, а не на усовершенствования имеющихся.

 

О ЧЕМ ЭТОТ ТЕКСТ?

В этой статье описывается предпринятая мной попытка моделирования. Смоделированная мной способность имеется едва ли не у каждого человека, поэтому мне не пришлось искать для изучения особо талантливого ее носителя. Можно сказать, что я следовал в определенном смысле нетрадиционным для НЛП путем. В то время, как НЛП исследует выдающиеся паттерны гениев, меня заинтересовали способы саморегуляции, присущие каждому человеку. И надо сказать, что я считаю это более правильным подходом. Получив понимание того, как функционирует психика человека повседневно, можно лучше понять и те особые способности, которые демонстрируют талантливые люди. Я уверен, с этим невозможно не согласиться, поскольку способности талантливых людей являются естественным продолжением внутренних процессов, присущих всем людям.

 

НАШ МИР СОЗДАЕТСЯ НАШИМИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ

Вначале своего исследования я пришел к необходимости найти понятие для описания процесса того, как мы “создаем свой мир”. И это должно быть понятие, которое имеет реальное чувственное содержание, которого, увы, нет энелперских понятиях “карта” и “фильтр”. “Представления” идеально подходят на роль такого понятия, потому что их можно на чувственном уровне обнаружить в себе, они являются картой или фильтром, и они, безусловно, содержат в себе все фильтры, о которых говорит НЛП: репрезентативные системы, убеждения, язык, внимание...

Чтобы понять, что я имею в виду под представлениями, сначала обратимся к примеру. Вспомните, как вы собирали грибы. Если вы это делали в течение всего дня, то после окончания сбора у вас перед глазами еще долго появлялись образы грибов. Эти образы – часть ваших представлений о грибах, это фильтры. Они помогали вам в течение дня отыскивать их среди разноцветных листьев и травы.

У нас есть представления о предметах, которые нас окружают, об отдельных событиях, о себе, о жизни в целом, а также о делах, которыми мы занимаемся. В представлениях заложены наши обычные реакции на данные предметы, события и дела. Например, наша реакция на плачущего ребенка содержится в нашем представлении о плачущем ребенке.

Достичь успеха и в каком-либо деле нам помогают наши представления об этом деле. Именно с помощью представлений мы настраиваемся перед тем, как начать действовать. Наши представления – это то, что мы должны совершенствовать, если хотим улучшать свои результаты.

 

ОСОЗНАНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

Какое чувственное содержание можно обнаружить за словом “представление”? Существует ли оно или это только слово, за которым ничего нет в действительности? Как заметить в себе представление?

Сначала мысль о том, что универсальный фильтр, включающий в себя все другие фильтры, должен существовать, пришла ко мне лишь теоретически. Однако очень быстро я нашел в своем опыте то, что соответствует этому фильтру. Я приведу пример, а вы попробуйте найти подобный пример в своей жизни.

Ситуация. Мальчик живет вдвоем с матерью. Но вот однажды мать приводит в дом чужого мужчину. Она говорит, что этот чужой человек будет жить здесь. Идет время, разгорается один конфликт за другим. Мальчику кажется, что в их доме поселилось чудовище. Один из конфликтов приводит к серьезному разговору с матерью. Она просит, объясняет или приказывает относиться хорошо к отчиму. Мальчик любит мать и поэтому чувствует себя зажатым в угол. В страшно тяжелом состоянии ему приходится принять факт присутствия отчима в своей жизни, найти в нем позитивные черты, о которых говорит мать. И тогда напряжение уходит. Уже на следующий день и все время после этого мать видит заметное изменение в поведении и реакциях сына. Конфликты прекращаются.

Что в это время происходит в мальчике? Сначала он расстроен, он хочет изменить факт, который его не устраивает. Но поняв, что ему придется с ним смириться, он обращается внутрь себя и находит представление о желаемом/ приемлемом для него способе жить, и трансформирует его в соответствии с реальностью, которую осознал.

Несколько выводов из приведенного примера. Люди меняются во время кризисных переживаний. Они меняют свои значимые представления тогда, когда им приходится принять новые факты. Чем значимее для человека его представление, тем труднее признать необходимость его изменения.

Поскольку я помню много ситуаций, в которых мне приходилось трансформировать свои представления, попробую описать свой внутренний опыт. Я воспринимал представление как своего рода “синестезию”: чувство и смутный образ, на фоне которого могли появляться мысли в словах или готовность к каким-то действиям. Представление я воспринимал как нечто целое, поэтому, когда трансформировал его, оно менялось все целиком.

Осознать свое представление легче всего, когда мы испытываем трудность или какое-либо негативное переживание. Если в эти моменты мы придерживаемся мысли, что что-то в внутри нас поддерживает эту трудность/ переживание, то мы довольно скоро найдем в себе ее/ его источник. Это будет наше представление о чем-либо связанном с данной трудной ситуацией/ переживанием.

Как еще можно осознать свое представление? Выберите, о каком  (значимом для вас) предмете вы хотите узнать свое представление. Подумайте о том, что такое этот предмет. Какой он? (назовите как можно больше его качеств). С какими чувствами связан у вас опыт взаимодействия с этим предметом? Что вы можете, а чего не можете во взаимодействии с ним? Эти вопросы помогут вам настроиться на представление и осознать его. Вы сможете лучше рассмотреть и прочувствовать свое представление, если закроете глаза. То, что будет в этот момент в вашем внутреннем внимании, это и есть ваше представление. Если быть точнее, то это – осознаваемая его часть, потому что представления обычно осознаются не полностью, всегда остается подсознательная его часть.

 

ЦЕЛОСТНОСТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

Представления нельзя изменить произвольно так же легко, как образ. Потому что представления – это не только образ, и это не только наши мысли о данном предмете... И в то же время мы употребляем одно слово “представления”, чтобы подчеркнуть, что оно является единым целым. (и обращаться с ним надо как с единым целым.)

Если вы настроитесь на представление описанным выше способом, то вы обязательно заметите, что в него включены и образы, и слова, и чувства, и еще многое другое. Представления как клубок, в котором переплетены все составляющие опыта в единстве. Надо их в себе увидеть, чтобы понять, что и описывать и иметь дело с ними надо как с целым. Если же вы будете пытаться воздействовать лишь на часть представления (на ощущения, или на внутренний образ, или на мысли, или на действия), то вы не отследите целого и, следовательно, не сможете быть уверенным, что все остальное изменится.

На одном из тренингов я услышал запомнившуюся мне метафору. Психологическое состояние – это паутина с множеством нитей. Вы тяните за одну из них и не знаете, сколько еще нитей ее держат. Поэтому результат изменения состояния не может быть гарантирован.

Красивая аналогия, но мне она не понравилась. Меня не устроила мысль, что невозможно отыскать в себе того единого, что является целым. И уж тем более мне трудно было представить, что если это целое человек узнает, то не сможет на него воздействовать прямо. А после того, как я нашел себе значимые “синестезии”, которые здесь называю представлениями, я убедился, что был прав.

Если уж говорить метафорически, я  бы сравнил человека со скульптором, который создает композицию из связанных между собой фигур. Представления – это фигуры в композиции. Вся композиция – это мир, в котором человек живет.

 

КАК ИЗМЕНЯЮТСЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ?

Нет людей без представлений. И мы постоянно создаем и изменяем свои представления, хотя обычно делаем это неосознанно. Поэтому лучшие уроки изменения представлений мы можем получить из осознания собственного опыта.

Представления возникают из пережитого опыта – это естественный путь их формирования. Обычно, когда мы имеем дело со знакомой ситуацией, мы обращаемся к образу того, что было с нами раньше. В этом образе содержится то, что мы знаем о данной ситуации. От него зависит, что в ситуации мы ожидаем увидеть и что мы реально увидим. Представления могут корректироваться после каждой новой встречи с ситуацией. Изменения представлений фиксируются выводами, которые мы делаем из пережитого опыта (хотя могут происходить и тогда, когда никаких выводов сознательно мы не делаем).

В процессе изменения представлений соблюдается баланс сознательного и бессознательного. Изменение представления происходит только, если мы сознательно готовы это изменение понять и принять. Поэтому обычно изменению предшествует наше сознательное решение отнестись к своему опыту иначе. Это с одной стороны. С другой стороны, представление невозможно привести к заранее задуманному виду. Подсознательная часть опыта обязательно сыграет свою роль, что будет обеспечивать экологичность изменения.

Чтение книг, общение и размышления подготавливают условия для изменения представлений о себе, но не являются достаточными для изменения. При всей значимости нового осмысления себя, сила привычного будет брать верх над нашим разумом, пока мы не изменим свои действительные представления, приобретенные на опыте.

Я полагаю, НЛП может помочь как в осознании, так и в изменении представлений. В НЛП есть модели, помогающие понять способы, которыми люди пользуются для изменения своих представлений. И есть навыки, которые помогают усовершенствовать эту способность в себе. Изучив НЛП, мы продвинемся к пониманию того, как мы “создаем свой мир”. И это откроет нам не только новые пути решения проблем, но и развитие способности к обучению, к достижению успеха, к саморазвитию, к позитивным преобразованиям в жизни...

 

ПРОБЛЕМЫ И ИХ РЕШЕНИЕ

Что такое проблема? Как представления человека приводят его к проблеме? Что такое решение проблемы? Что нового мы предлагаем внести в процесс решения психологических проблем?

Три человека рассказали мне о своих проблемах в работе. Проблема первого в том, что у него слишком много негативных мыслей и чувств относительно своей работы. Хотя, как он говорит, вначале он желал достичь в ней успеха.  Но так произошло, что он все больше убеждался в своей неспособности выполнять ее так хорошо, как ему хотелось.

Практик НЛП предложил бы поискать ограничивающие убеждения, которые стоят за негативными мыслями и чувствами. Если будет обнаружено какое-то травматическое событие в прошлом, связанное с этими чувствами, можно провести технику изменения личной истории или реимпринтинг.

Я бы обратил внимание на то, что очевидно, корень проблемы содержится в нынешнем представлении человека о его работе (или о себе в связи с работой). Я думаю, что провести обнаруженные воспоминания через изменение личной истории будет полезно. Но обязательно после/ или даже вместо этого я бы провел процесс трансформации его представления о работе, чтобы быть уверенным, что оно стало более позитивным.

Другой человек рассказал мне, что он многого добился в своей работе, но его проблема заключается в некотором чувстве, которое у него всегда возникает при общении с деловыми партнерами. Это чувство мешает ему стать еще более успешным.

По всей видимости, здесь также можно поискать причину в прошлом. Можно добавить в прошлую ситуацию ресурсы, прокрутить ее по позитивному сценарию, и у клиента появится альтернатива испытывать более позитивные чувства.

Но я бы вначале определил, к чему относится появляющееся в разговоре с деловыми партнерами чувство (то есть с каким представлением оно связано). А после завершения работы с изменением личной истории, вернулся бы к этому представлению, и трансформировал бы его, чтобы у клиента возникало новое чувство, а не альтернатива между старым чувством и новым.

Третий клиент был недоволен тем, что не может побороть лень, и слишком инертен, хотя его работа требует энергичных усилий.

Практики НЛП порекомендовали бы подумать, как усилить мотивацию клиента, или поискать, не стоит ли за его ленью какой-нибудь внутренний барьер.

А я бы вначале попросил клиента описать, как он представляет свою работу. Я заметил бы противоречия в его описании того, что является для него желаемым и приемлемым в работе. А затем предложил бы произвести изменение этого представления.

Обычно изменение представления происходит гораздо легче после того, как сознательное решение проблемы  найдено. Техники НЛП, хотя и не всегда изменяют представление, могут послужить к тому подготовкой, потому что, по крайней мере, всегда помогают осознать решение.

Эти примеры показывают, и я ежедневно в этом убеждаюсь, что причинами всех проблемных ситуаций, которые тревожат людей, являются их представления. Эти представления не соответствуют новым требованиям, которые ставит перед человеком жизнь, или новым его целям.  Эти представления не позволяют человеку быть таким, каким он хочет быть /или каким ему нужно быть/. Тогда он ощущает проблему, как расхождение между действительным и желаемым /или действительным и необходимым/. Хотя правильнее было бы сказать, что это расхождение между двумя его представлениями – вынесенным из прошлого и нарождающимся. Решение проблемы – это трансформация прежнего представления таким образом, чтобы новые требования были в нем учтены.

 

ОБУЧЕНИЕ КАК ФОРМИРОВАНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

Что меняется в человеке в процессе обучения? Чем отличается обученный человек от необученного? Тем, что у обученного более полное и точное представление о предмете обучения. Таким образом, обучение – это формирование представления, и большего успеха в обучении достигают те, кто делает это эффективнее.

Представление – это ответ на вопрос “что есть этот предмет (для меня)?”. Для того, чтобы осознать или сформировать свое представление о чем-либо, полезно сформулировать определение этой вещи. Определение дает основу представления – абстрактный образ, который будет дополняться и трансформироваться по мере приобретения вами новых знаний и опыта относительно этого предмета.

Формирование представления – это, в основном, бессознательный процесс. Сознательно в процессе обучения мы можем только стимулировать его некоторыми учебными действиями.

Обычно, обучаясь, мы получаем новую информацию извне (читаем, слушаем кого-либо) или анализируем собственный опыт. Что при этом мы делаем с нашими представлениями? Описанный далее процесс можно воспринимать как пошаговое упражнение.

(1) Во-первых, мы настраиваемся на представление (такое, какое у нас есть в данный момент). Это важно.

(2) Во-вторых, новую информацию или сделанные из опыта выводы мы встраиваем в это представление. Мы сознательно выискиваем в своем представлении ту часть, к которой относится полученная информация, и как скульпторы прикрепляем к скульптуре новый кусок глины, придав ему форму. Либо, когда новая информация не во всем соответствует нашему представлению, мы опускаем ее в свое старое представление как в резервуар, чтобы она сама нашла там себе место, и тогда ее встраивание происходит бессознательно.

(3) Сознательно в это время лучше всего сфокусироваться на вопросе “какой же в действительности этот предмет?” и одновременно обращать внимание на чувства, появляющиеся в процессе встраивания нового знания. Важно дождаться появления гармоничных ощущений в теле.

(4) Следующее сознательное действие – заметить, как изменился образ представления. После успешного изменения некоторые части представления могут приобрести четкость или переструктурироваться, или же к образу может добавиться новая часть.

 

ВЗАИМНАЯ ПОДСТРОЙКА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В ОБЩЕНИИ

Многие люди умеют хорошо устанавливать контакт и общаться еще до того, как узнают приемы отзеркаливания и подстройки. Как объяснить эту их способность? Что они действительно делают для установления контакта?

“Карта – не территория,” – утверждает НЛП. Люди имеют разные представления о мире, в котором они живут, и о предметах, его составляющих. В процессе общения они стремятся понять представления друг друга, найти в них общее. Совпадение представлений – вот что является основой контакта между людьми. Желание понять представления собеседника, увидеть и почувствовать их приводит к контакту.

Различные виды отзеркаливания и подстройки, предлагаемые в НЛП, либо создают условия для понимания представлений партнера по общению, либо создают иллюзию совпадения представлений и тем самым способствуют контакту. Я думаю что, если в общении вы специально не пользуетесь приемами подстройки, а просто стремитесь понять представления собеседника (и ищете сходство со своими представлениями), то этого достаточно, чтобы считаться весьма контактным человеком.

Представления – это интегральное понятие. Они проявляются не только в содержании сказанного, но и в том, как говорит человек, с какими эмоциями, и как при этом движется его тело. Зачастую именно поступки человека особенно ярко заявляют о его представлениях.

Предлагаю вам в качестве упражнения следующую процедуру.

(1) Выберите незнакомого вам человека или того, с кем у вас пока нет контакта.

(2) Предложите ему тему для обсуждения. По ходу разговора старайтесь понять (представить и почувствовать) представления собеседника по обсуждаемой теме. Сопоставляйте эти представления с его эмоциями, его тоном голоса и его поступками, известными вам. Это поможет вам уточнить представление и быть уверенным в правильном его понимании.

(3) Согласитесь с этим представлением хотя бы на время беседы или продемонстрируйте, что понимаете его. Заметьте уровень контакта, которого вы добились, по известным вам признакам.

(4) Переходите к ведению собеседника, добавляя от себя в его представления что-то, не противоречащее им.

Как описания формируют воспринимаемый мир? 

В психологических и околопсихологических рассуждениях о человеческом опыте нередко можно встретить утверждения: «Чему веришь, то и правда», «Как подумаешь, так и будет», «Своими мыслями мы создаем реальность». Если принять, что часто эти кажущиеся радикальными мнения подтверждаются на практике, то необходимо найти им какое-то объяснение, чтобы они непротиворечивым образом вписались в наше миропонимание. Обычное объяснение этих утверждений состоит в том, что «мы не можем воспринять реальность такой, какая она есть», и поэтому  «мы живем в субъективном, придуманном нами и окружающими нас людьми, мире». «Карта не территория», - как утверждает базовое положение НЛП. 

Однако это объяснение не может быть признано полностью удовлетворительным, потому что опирается на положения, в свою очередь требующие объяснения. Допустим утверждение, что человек «не может воспринять реальность такой, какая она есть» достаточно хорошо объясняется знаниями о функционировании органов чувств. Но вот каким образом придуманный нами мир, становится воспринимаемым, переживаемым и как бы существующим реально, следует объяснить. Объяснение этого из более очевидных и элементарных утверждений будет первой задачей в этой работе.  

Что такое воспринимаемый мир? Весь мир для нас это явления (т.е проявления реальности в наших органах чувств). Мир возникает в процессе активной деятельности органов чувств. Например, видимые очертания предметов возникают из взаимодействия глаз, солнца (источника света) и реальности. Слышимые звуки возникают из взаимодействия среды, в которой распространяются механические колебания, и уха, которое выделяет из них лишь некоторые виды колебаний.  Вполне правильно будет сказать, что форма, в которой проявляется реальность для нас, создается в наших органах чувств. 

Не искушенные в психологии и философии люди обычно думают, что их состояние и отношение к происходящему зависит от того, что они воспринимают. Но верно скорее обратное – от состояния и отношения к воспринимаемому зависит, что и как будет воспринято. Каждый легко найдет этому примеры в своей жизни. Разве у вас не было дней, когда вы даже своих врагов воспринимали довольно милыми людьми? 

Примем за очевидное, не требующее доказательства утверждение, что некоторые внутренние факторы влияют на взаимодействие наших органов чувств с реальностью. Это значит, что человек изменяя эти факторы может  изменить свое восприятие буквально на чувственном уровне. Одним из таких внутренних факторов который мы уже называли, является состояние. Другим фактором является наличие  закрепленных в памяти образцов прежнего опыта (шаблонов восприятия), с помощью которых человек узнает воспринимаемое.  

Каждый шаблон восприятия имеет ассоциированное с ним название (или словесное описание).  Шаблон восприятия может быть изменен человеком, и это происходит одновременно с изменением его словесного описания. Например, если вы описываете какую-то ситуацию словом «отдых», то восприятие ее содержания и ваше состояние в ней будет не таким, как если бы вы описали ее словом «работа».  

Более абстрактные свойства явлений (какими являются «отдых» или «работа») изменяются в восприятии гораздо легче, чем непосредственно чувственные (какими являются, например, цвет, форма, размер предмета). Но и чувственные тоже меняются.   

Изменение восприятия возможно только в определенных пределах, хотя в весьма широких. Например, если перед вами предмет красного цвета, то вы вряд ли увидите его как синий оттого, что назвали синим. Но если вы найдете какие-то основания назвать его «ярко красным», вы можете увидеть его ярче, чем видели до этого. Или вы можете воспринять маленький предмет большим, если осмысленным образом опишите его как «большой среди…». (Вспомните рекламу: «Это лучший магазин…среди моей мамы…». Последние слова не влияют на шаблон восприятия магазина, в то время как первые – его уже улучшили.)  

В психологии были эксперименты, показавшие, как сильно могут различаться казалось бы незыблемые свойства объектов в восприятии разных людей. Эти эксперименты вам может заменить просмотр пейзажей, портретов или натюрмортов, нарисованных разными художниками с одной натуры или пятиминутный разговор о внешности какой-либо одной женщины, с разными мужчинами. 

Выводы из всего сказанного состоят в следующем. Даже так называемая объективная картина ситуации может восприниматься по-разному разными людьми или одним человеком в разное время. Восприятие зависит от состояния человека и от шаблона, которым он пользуется для восприятия ситуации. Шаблон восприятия объекта связан для человека с его описанием, и при определенных условиях может быть изменен путем изменения описания. Это неизбежно приводит к последующему изменению состояния. 

В некоторых состояниях, любой человек имеет свободу в выборе слов и понятий для описания своего опыта. К сожалению, люди редко пользуются этой возможностью для изменения своей реальности и своего состояния, хотя могли бы. Возможно, потому, что плохо осознают эту связь. 

 

Три типа описания опыта 

Разнообразные  описания, которые можно составить из слов русского языка, условно можно разделить на три типа.  

Первый тип – описания, вызывающие «открытое» (расширенное, свободное) состояние сознания. Второй – описания, вызывающие «направленное» (устремленное, суженое) состояние сознания, концентрированное на конкретном объекте или деятельности. Третий – описания, вызывающие «закрытое» состояние сознания (отсутствие осознавания). 

(1) Любое утверждение о том, какова есть или должна быть реальность, приводит к состоянию "закрытости". Также действуют утверждения о том, что правильно или не правильно, что надо или нельзя делать.  Обычно выводы и констатации, сделанные в такой форме, переводят область опыта, о которой делается утверждение, в слабоосознаваемое или неосознаваемое состояние, в  автоматизм. К такому же результату вы придете, если будете описывать какой-либо свой опыт как привычку, реакцию или автоматическое действие. Этому описанию соответствует модальный оператор «надо», «должен». 

(2) Сообщение о важности чего-либо, о желании или цели, об увлеченности или поглощенности чем-то  приводит сознание в состояние «направленности».   С этим же состоянием связано маркирование в речи какой-то темы или ценностных слов. Специальная концентрация сознания на чем-то конкретном (длительное восприятие чего-то со знанием, что именно воспринимаешь) приводит к ощущению желания, а затем к специфическому состоянию направленной активности. Направленное состояние – это не бессознательное состояние, в нем есть осознание конкретного опыта.  Но осознавание конкретного опыта требует усилий и создает напряжение. Поэтому осознавание направленного типа не может быть длящимся очень долго. Этому описанию соответствуют слова «хочу», «важно», «желательно». 

(3) Осознавание уместности, соответствия или несоответствии опыта обстоятельствам. Ощущение гармоничности происходящего. Чувствительность к людям, к событиям, к намерениям своей или чужой воли. Осознавание собственной свободной воли (т.е.  свободы в создании своего опыта). Осознавание всего происходящего в целостности. Ощущение своего единства с миром. Переживание удовольствия, удовлетворения и гармонии. Описания опыта, в которых содержатся такие компоненты, приводят к "открытому" состоянию сознания. Т.е. к длящемуся осознаванию всего происходящего, к адекватному выбору поведения и свободе от ограничивающих привычек. Этому описанию соответствует модальные операторы «могу», «можно», «возможно», а также слова «подходящий», «соответствовать», «объединять». 

В моей практике, изменение описания опыта человека – перевод его из одного типа в другой – неизменно приводит к изменению состояния человека и открывает возможность для изменения шаблона восприятия этого опыта. Например, какой-то человек утверждает, что «он должен (вынужден) работать». Если вначале уточняющими вопросами выяснить, почему он так решил, а затем сказать ему, что он выбрал эту возможность как самую подходящую в его обстоятельствах, так что он с нами согласится, то его состояние изменится.   

Например, этот человек сказал нам, что «ему нужны деньги». Тогда, выяснив все обстоятельства, мы говорим ему, что «он выбрал свою работу, как реальную возможность получить деньги». И когда мы увидим, что состояние человека меняется, мы можем начать проговаривать с ним его отношение к работе для изменения его шаблона восприятия работы. 

 

КАК ЧЕЛОВЕК СОЗДАЕТ СВОЙ МИР?

Если вы изучали НЛП, то у вас, возможно, возникала трудность в том, чтобы как-то репрезентировать себе психику человека. Вероятно вы также, как я, не раз были озадачены тем, как заметить, изменилось ли что-то в этой сложной системе после применения вами техники, и что именно изменилось?

Как адекватно представить все, что происходит в этой системе? С чем реально мы имеем дело, когда пользуемся НЛП? На что мы воздействуем, и что изменяется после нашего воздействия? Предвижу, что мне могут ответить традиционным образом: “Изменяются состояния, убеждения, привычки, отношения, представления о себе... Много что изменяется, разве все перечислишь. Так сложен человек”. Вот и приходится представлять себе эти состояния, привычки, ценности..., и все это представляется очень по-разному. Конечно, между всем перечисленным есть взаимосвязь, но связать все это во что-то общее очень трудно.

Хотелось бы найти понятия, которые естественным образом объединили бы все эти части разрозненного целого. Один уважаемый мной коллега говорил, что поиск объединяющего понятия означал бы попытку построения теории в рамках НЛП, которое всегда провозглашалось набором моделей и инструментов. Я бы мог с ним согласиться, но ведь так трудно применять инструменты, не имея репрезентации того, на что именно я воздействую.

В годы моей учебы в физико-математической школе, мне очень помогало решать задачи то, что я мог представить взаимосвязь физических понятий – импульса, энергии, силы и т.п. – в одном образе. Построить такой образ помогало знание теории – понятий, определений и формул. Поэтому я всегда был уверен, что “ничего нет практичнее, чем хорошая теория”.

Итак, на что я воздействую, когда применяю техники НЛП? Чтобы ответить на этот вопрос, мне было необходимо понять, что связывает убеждения, состояния, привычки, ценности и все остальное. Я пытался найти одно объединяющее понятие, которое могло бы описать суть психологических изменений. В качестве исходной я взял идею, которая признана одной из пресуппозиций НЛП. Человек сам создает свой мир, в котором он живет. Если принять эту пресуппозицию, то всякое действительное изменение человека – это изменение его мира. Верно и обратное, всякое изменение мира, каким его видит человек, равносильно изменению самого человека.

 

“ФИЛЬТРЫ” И “КАРТЫ”

В НЛП “создание своего мира” понимается как создание индивидуальной “карты реальности”. Карта создается путем многомерной фильтрации воспринимаемой информации. Фильтры, которые участвуют в создании карты – это язык, репрезентативные системы, убеждения и ценности, внимание. Опять-таки довольно много разных фильтров и, более того, кажется, что этот перечень не полный. А разве якорь не может быть фильтром, а состояние? Достаточно почувствовать запах духов любимой женщины и мир сразу преобразится. Разве не так? А разве привычки не являются такими же мощными фильтрами? Разве не понятно, что мы видим мир таким, каким его видим, только потому, что привыкли так его видеть?

Так что действительно, едва ли не все, о чем говорит НЛП, имеет отношение к фильтрам создающим мир человека. Тогда следующий вопрос. Что такое фильтры и что общего есть между всеми вышеназванными столь различными фильтрами? Я не могу согласиться называть одним словом столь различные явления как язык, репрезентативные системы, убеждения, ценности и внимание. На мой взгляд, перечисленное хотя и имеет отношение к фильтрам, но не является фильтрами. Кроме того, “набор фильтров” – это слишком техногенная метафора. Трудно себе представить, чтобы человек подобно оптическому прибору, был наделен набором фильтров различных цветов, форм или размеров. Мне легче представить один фильтр, создающий мир человека, связанный со всем, что в нем есть.

 

ЧТО ТАКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ?

Приходилось ли вам собирать грибы? Если вы искали их целый день, то потом, вечером или во сне они, вероятно, не раз возникали у вас перед глазами. В течение дня сформировалась готовность к восприятию грибов, благодаря чему вы легко их отыскивали среди травы и листвы. Но когда их нет снаружи, они возникают внутри в виде представлений. Наши представления – вот в какой форме мы можем заметить в себе фильтры. Мне думается, что представления – это самое непосредственное из проявлений того способа, которым мы создаем свой мир.

Представления – это представления человека о мире и составляющих мир предметах и явлениях. Представления о предметах связаны между собой в единое представление о мире. Представления – это то, что предшествует восприятию явления или предмета, это пред-ставление. Но формируется оно и уточняется после восприятия, и таким образом подготавливает человека к следующему восприятию.

Я думаю, что если мы как-то и можем заметить свою “карту реальности”, то самое непосредственное ее проявление – это наши представления. На наши представления влияют слова, речь. В представлениях содержатся и репрезентативные системы, и субмодальности. В них закодированы наши состояния и отношения. Самооценка является представлением о себе. Убеждения и ценности тоже являются представлениями. Они являются привычками восприятия и определяют то, на что мы обращаем внимание. Таким образом, все, что в НЛП принято называть фильтрами, содержится в представлениях.

Спонтанное представление – вот основной тест, показывающий, в каком состоянии находится проблема человека, изменился человек или нет. И это тот прием, которым пользовались в НЛП всегда. Разве не верно будет представить, что для изменения человека, необходимо изменить в нем лишь одно – его представления.

Свои представления мы чаще всего осознаем в виде образа, мы можем описать их словами. Ясные представления содержат ощущения всех трех репрезентативные модальности. Благодаря синестезии представления сохраняют постоянство и целостность. Постоянство представлений объясняет то, что мы называем привычками, а их целостность может объяснить существование такого явления, как якорение.

Например, вы неоднократно общались с человеком, и у вас есть привычные способы общения с ним. Когда вы готовитесь к встрече с ним, вы сознательно или бессознательно обращаетесь к вашему представлению о нем, у вас возникает его образ (визуально-аудиально-кинестетический), и вместе с тем возникает готовность взаимодействовать с ним определенными привычными способами. И вы знаете, что обычно бывает очень трудно преодолеть привычные способы общения.

Как и готовность воспринимать определенные предметы, готовность действовать определенным способом является неосознаваемой частью наших представлений. Таким образом, в понятие представления входят также и эмоции, и действия, которые связаны с ним.

СОЗНАТЕЛЬНАЯ И БЕССОЗНАТЕЛЬНАЯ ЧАСТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

Подобно айсбергу в известной метафоре психики представления имеют меньшую сознательную и большую подсознательную часть. Образ представления обычно бывает скорее размытый, чем четкий. Если его осознать, то обнаружится, что в нем есть и аудиальная, и кинестетическая составляющие, такие же неконкретные, как и визуальная. Хотя на фоне образа представления могут появляться конкретные воспоминания.

Представление – это не обычный образ. Обычный образ мы можем создать быстро и такой, какой хотим. Представления мы не создаем, а осознаем, отыскивая их в памяти. Сознательное конструирование может только затруднить процесс осознания нашего действительного представления. На представления можно настраиваться (что мы и делаем постоянно сознательно или бессознательно), и тогда они начинают выполнять роль фильтра, создавая для нас тот мир, который в себе содержат.

 

ЦЕЛОСТНОСТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

Предлагаю вам обратиться к одному из ваших представлений, о каком-либо предмете, явлении или человеке, небезразличном для вас. Чтобы осознать представление, надо на него настроиться. Это значит надо вызвать образ предмета представления или произнести внутри себя его название, или спрашивать себя: “Что такое для меня этот (предмет)?”. На осознание представления нужно время и лучше делать это с закрытыми глазами в темном и тихом помещении. Когда вы настроитесь на представление, вы будете не только видеть, слышать и чувствовать его образ, но будете переживать и другие его части: и состояние, и мысли, которые могут появиться в форме слов, и проигрывание определенных способов поведения...

В жизни люди часто называют представлениями любые внутренние образы, а иногда и мысли человека. Но и первое, и второе – это лишь проявления представлений такие же, как действия и чувства. Представление целостно, то есть включает в себя весь опыт (все его компоненты). В представлении содержится программа всего, что происходит в нервной системе человека в связи с представляемым предметом.

Итак, единственный фильтр, создающий мир человека – это его представления. Представления проявляются в поступках, мыслях, внутренних спонтанных образах, состояниях, чувствах... Остальные так называемые фильтры (репрезентативные системы, ценности, убеждения, внимание...) являются проявлениями имеющихся у человека представлений или результатом анализа этих проявлений.

 

ИЗМЕНЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

Изменение представлений – вот что должно быть нашей главной задачей, когда мы производим изменения в человеке.

Если вы можете замечать представления в себе и в другом человеке, то вы располагаете очень мощной обратной связью для произведения изменений.

 

 

 

Техника Изменения Представлений

  1. Настройтесь на представление.

Закройте глаза и вызовите в мыслях представление предмета/ ситуации, которые вы хотите изменить. Добейтесь устойчивого и ясного восприятия аудиального, визуального и кинестетического компонентов этого опыта, а также связанных с ним действий, мыслей и, возможно, воспоминаний.

  1. Продолжая оставаться в контакте со своим представлением, представьте, что вы видите находящегося на некотором расстоянии от вас, наблюдающего за вами мудрого старца.
  2. Диссоциируйтесь, отстранитесь от образа представления, мысленно перейдите в позицию мудреца.

Устраивает ли вас иметь это представление во всех будущих жизненных контекстах? Если нет, подумайте о том, как можно было бы трансформировать это представление с точки зрения мудреца, которым вы являетесь. Пусть вас направляют в этом духовные истины и базовые утверждения НЛП.

  1. Пока вы будете размышлять об этом в позиции мудреца, вы заметите, что ваше представление будет трансформироваться. Несколько раз можете переходить из диссоциированной позиции в ассоциированную и обратно, чтобы почувствовать измененное представление, а затем продолжить размышление из позиции мудреца.

Ощущения подскажут вам, на правильном ли вы пути, и в какой момент цель трансформации будет достигнута. Подождите, пока все части представления перестроятся в соответствии с произведенным изменением.

  1. Ассоциируйтесь с измененным представлением.

Спросите себя, все ли внутри вас согласно с данными изменениями вашего представления предмета/ ситуации.

  1. Подстройтесь к будущему.

Представьте себе, что в будущем вы попадаете в эту ситуацию. Описывайте некоторое время, что вы видите вокруг себя, или содержание ваших мыслей, или и то, и другое.

 

 

Что такое сознание?

Вопрос о природе сознания – это один из самых малоизученных вопросов в психологии, да и во всей истории человеческого познания. В философии, например, сознание зачастую понималось как данность, как не требующее объяснения свойство идеальной «сущности», через которое объяснялось все остальное.

В прошлом веке в советской психологии, предпринимались попытки объяснить сознание как эпифеномен деятельности (т.е. вывести сознание из деятельности или из коммуникации людей). Например, сознание как «свернутое» во внутреннем плане действие, которое прежде было внешним. Или как внешний диалог, перешедший во внутренний план… Надо сказать, что эти попытки нельзя назвать удовлетворительными. В этой статье предпринимается новая попытка – объяснить сознание, как феномен, проистекающий из «более элементарных свойств» психики, происхождение которых более понятно.

Три значения слова «сознание»

Начнем с того, что люди под словом «сознание» нередко понимают разные явления. Однажды в беседе со мной, мой приятель Володя Гомонов провел важное, по его мнению, различение "знания", "сознания" и "осознавания". Знание он определял, как закрепленные в памяти следы опыта – это фактически все содержание нашей памяти. Но, как говорил он, знания еще не являются ни сознанием, ни осознаванием. В частности, знания – т.е. следы опыта, содержащиеся в памяти – могут и не осознаваться нами. В этом случае мы говорим, они находятся в неосознаваемой части нашего сознания – в так называемом «подсознании». Например, информация, которую вы учили, но не можете вспомнить. Или ситуации, которые вы пережили, но о которых забыли.

«Осознавание» Володя Гомонов в то время так четко не определял, хотя, в общем-то, понятно, что это процесс, который позволяет человеку знать о происходящем с ним. Известно также, что осознавание дает владение своим текущим опытом, возможность контролировать его и произвольно влиять на свой опыт. Например, если у вас возникла мысль о том, что сейчас вы читаете этот текст – у вас включился процесс осознавания. И без осознавания вы не смогли бы ни закончить процесс чтения по своей воле, ни изменить его так, как вам хочется.

Ощущение-со-знанием

Возьмем "знание" в качестве одного исходного элемента для объяснения «сознания» и «осознавания».

Когда субъект воспринимает внешний мир и действует в нем, взаимодействие его тела (органов чувств) со средой дает ему ощущения. Например, когда вы играете на музыкальном инструменте, у вас возникают одни ощущения. Когда вы разговариваете с другом – другие. Ощущения появляются в процессе взаимодействия.

Ощущения изначально возникают бессознательно. Процесс возникновения ощущений – второй элемент, необходимый для объяснения феномена «сознания».

Следы опыта, хранящиеся в нашей памяти, усиливают ощущения. Когда в ощущениях возникает подобие какому-то конкретному впечатлению, которое мы знаем, из памяти вызывается и начинает переживаться прежний опыт. Это усиливает интенсивность ощущений в текущем опыте, и человек начинает воспринимать его и более ярко, и как целостный образ.

Например, если на карнавале вы узнали в наряде человека костюм Деда Мороза, то он выделяется для вас из всех других нарядов, значение которых вы не знаете. И вы его скорее запомните.

Таким образом, сначала в текущих ощущениях мы узнаем образ, а затем интенсивностью ощущений, имеющейся в запечатленном опыте, образ начинает выделяться из фона. Этот феномен мы и называем «сознанием». Сознание – это ощущение-со-«знанием». Сознание – это узнавание чего-то знакомого в текущих ощущениях, это ощущение, которое выделяется из других ощущений большей интенсивностью.

Слова

Особенности процесса запоминания человека приводят к тому, что для большинства хранящихся в памяти впечатлений у нас есть словесные названия (или описания), с ними ассоциированные. Подумайте о слове «яблоко» и у вас автоматически возникнет образ яблока. Представьте другой образ и у вас возникнут слова, которыми вы его сможете описать.

Огромное количество образов, хранящихся в памяти – это усвоенные нами значения простых слов или сложных понятий. Слово и его значение вызываются в памяти одновременно. Поэтому, когда мы узнаем что-то конкретное в наших текущих ощущениях, у нас возникает и слово (или несколько слов) для его обозначения (или описания). Таким образом, слово всегда сопутствует «со-знанию».

Наблюдение – отслеживание текущего опыта

Надо заметить, что кроме большей интенсивности ощущений и наличия словесного описания, "со-знание" имеет и другие свойства. Например, оно помогает отслеживать изменения текущего опыта, то есть наблюдать. Что это значит – отслеживать текущий опыт? Это значит – узнавать в происходящем нечто знакомое, и замечать, когда оно изменяется.

Так как же замечаются изменения текущего опыта? Это происходит, когда в ощущениях перестает узнаваться прежний образ и/или начинает узнаваться новый. Соответственно в этот момент возникает новое слово для описания воспринимаемого. Поскольку память может сохранять не только чувственный опыт, то, будучи направленной на слова, она фиксирует и их. Поэтому появление нового, возникающего автоматически, описания опыта будет замечено (и соотнесено с прежним описанием).

Таким образом, способность отслеживать изменения текущего опыта является еще одним свидетельством наличия "со-знания". И, как мы увидели, феномен сознания имеет и непосредственно чувственную природу, и отчасти опосредованную словами. Например, животные, не пользующиеся речью, тем не менее, могут узнавать в происходящем то, с чем они уже встречались. И, возможно, поэтому не только применяют навыки, которым научились ранее, но и выглядят вполне осознанными в этот момент.

Свобода воли

Итак, из известных феноменов сознания мы объяснили: (1) узнавание ранее пережитого в опыте (выделение фигуры из фона), (2) способность заметить изменения опыта и (3) роль слов в этом процессе. Однако, необъясненными остаются: (4) возможность произвольного изменения опыта (владение своим собственным опытом), а также (5) возможность познания (создания описаний (моделей), объясняющих или позволяющих предсказывать ранее неизвестные или непонятные явления). «Знания» и «процесс ощущения» не могут объяснить этого. Третий элемент, необходимый для объяснения феноменов сознания, имеет не телесное и не чувственное происхождение. Этот элемент – "воля".

Что такое «воля»? Если кратко, это – внимание. В каком-то смысле, владеть собой – это и есть владеть своим вниманием. Например, вы можете заставить себя доделать работу до конца, если можете удерживать на ней свое внимание. Или сможете начать делать что-то нужное, если сможете привлечь к этому свое внимание.

Одно из определений понятия "осознавание" – это свободное владение вниманием.

Внимание (а, значит, и воля) может быть или свободным, или фиксированным на каком-то конкретном опыте. Определенная фиксация внимания возникает уже тогда, когда субъект узнает знакомый объект в текущих ощущениях. И эта фиксация закрепляется, если субъект считает данный объект важным. И свободное владение вниманием, и свобода воли при этом теряется. В качестве примера представьте себе обжору, взгляд которого «приклеился» к деликатесам на праздничном столе.

Свобода воли возможна лишь тогда, когда важной признается сама воля, а не что бы то ни было другое в опыте. (В этом случае субъект со-знает ("ощущает-со-знанием") именно свою волю как «фигуру» на «фоне» чувственного мира.) "Осознавать" – значит со-знавать волю, т.е. со-знавать процесс владения вниманием.

В процессе "осознавания" происходит узнавание конкретных чувственных вещей, но нефиксированное (текучее, как "движение по касательной", как "наблюдение краешком глаза", если пользоваться формулой Карлоса Кастанеды).

Отстраненность

"Осознавание" можно описать как отстраненность от того, что осознается в текущий момент. Это навык, которому надо учиться. Оставаться отстраненным легче, если человек не переживает актуально того, о чем думает сейчас. Например, когда он не находится в ситуации, а вспоминает ее. В этом случае воспоминания прошлого опыта, не будут усиливаться внешним восприятием. И, значит, их легче оставить на низком уровне интенсивности, что необходимо для сохранения свободы внимания. Поэтому проще осознать то, что с нами произошло, когда мы пересматриваем события в своей памяти, а не в момент самого события.

Также, нам легче сохранять свободу внимания, если в том, что происходит сейчас, мы не узнаем и не ассоциируем с ним какого-либо важного прошлого переживания или события. Например, когда мы с абсолютно посторонним для нас человеком или в совершенно новой для нас ситуации.

Познание

Познание мы определили как создание новых описаний чувственного опыта. Оно невозможно, если текущий опыт ограничивает владение вниманием. Например, когда мы переживаем сильные эмоции от происходящего или проявляем сильную заинтересованность в том, что происходит.

Напротив, если человек испытал (и чем полнее, тем лучше) новый опыт и  вышел из него, то спустя какое-то время осознание становится возможным. На фоне воспоминаний недавно пережитого опыта (которые часто происходят автоматически) свобода внимания позволяет легко перемещаться по имеющимся в памяти значениям слов и находить точные и многообразные (пригодные для разных целей) описания этого опыта, выстраивать из них концепции того, что происходило.

Упражнение. Конструирование направленного со-знания

  1. Выберите объект, о котором у вас есть определенное знание. Найдите его в своем окружении.
  2. Рассматривайте объект. Узнавайте в объекте его элементы и их отношения, которые есть в вашем знании о нем. Найдите в этом объекте как можно больше известных вам элементов.
  3. Через некоторое время заметьте ваше состояние. Были ли вы в этом процессе сознательны? Появилось ли в вас что-то похожее на концентрацию, устремленность, увлеченность или желание?

Упражнение. Конструирование состояния осознавания

  1. Выберите какой-либо важный объект, на котором вы хотите сконцентрировать ваше внимание. Концентрируйтесь на нем некоторое время, вспоминая и узнавая в нем то, что вы знаете об этом объекте. Дождитесь появления увлеченности объектом.
  2. Перейдите от со-знания объекта к со-знанию своего внимания, на него направленного. (Со-знайте, что ваше внимание – это и есть вы.) Решите, что владение вниманием важнее объекта и начните внимание "расширять" во всех направлениях, занимая им все воспринимаемое пространство.
  3. Оставайтесь с "расширенным вниманием", охватывающим все, что есть в вашем опыте, столько времени, сколько захотите. Заметьте ваше состояние. Легко ли сохранять длящееся осознавание? Возникло ли ощущение свободы владения вниманием? Есть ли реальное владение своим опытом – чувствами, поведением, мыслями?

В соответствии с описанной в других статьях концепцией «открытого», «закрытого» и «направленного» типов опыта, можно отнести феномен «знание» (следы опыта в памяти) к закрытому типу; феномен «со-знание» (ощущение со знанием) – к направленному типу, феномен «осознавания» (знание, ощущение и владение вниманием) – к открытому типу.

© 2007 - 2017, Салихов Борис Ахатович

Зачем вы это читаете?

Я представляю, что вы не просто так открыли этот текст. Вероятно, у вас есть потребность  узнать новую информацию. Для чего она вам? Скорее всего, вы хотите что-то улучшить в своей жизни. Или, возможно, хотите узнать полезную информацию для своего дальнейшего развития. Если это так, то это значит, что процесс вашего развития уже идет.

Что же ценного для вас может содержаться в этом тексте? Я думаю, что здесь вам было бы полезно увидеть свое отражение. И потому я собираюсь написать вам о вас: о процессе развития и о возможных ваших трудностях в нем.

Я представляю, что вы – человек, читающий эти строки – хотели бы ускорить свой прогресс в работе, в личных достижениях, в саморазвитии или в чем-то еще. Может быть, это желание связано с нетерпением, а может быть и с тем, что перемены действительно идут слишком медленно. Если вы торопитесь, то вам надо понять, куда вы спешите и чего хотите? А если перемены слишком медленны, то не мешало бы увидеть, где вы находитесь и на чем остановились?

Разумеется, я собираюсь помочь вам ответить и на главный вопрос – что вы можете сделать для возобновления или ускорения позитивных перемен в своей жизни? Надеюсь, что в этом тексте вы найдете идеи для формулирования собственных  ответов на данные вопросы.

 

Вводные идеи

«Жизни людей похожи на реки». Можно ли утверждать,

что какие-то из рек текут не по своему руслу?

Энн Касман Энтус

«Познание себя» было главным желанием, сопровождавшим меня на протяжении всей моей жизни. Теперь, наконец, я могу сказать, что нечто существенное в моей жизни изменилось. В определенный момент я не только почувствовал, что узнал себя, но и почувствовал желание поделиться своим видением важных этапов этого процесса.

Теперь я думаю, что всегда, что бы мы ни делали и где бы мы ни находились, мы находимся на пути саморазвития. Наше присутствие на нем не зависит ни от нашего желания, ни от наших решений. Я не считаю, что мы можем потерять свой путь. Но мы можем задержаться на каком-то из его этапов.

Кого я называю человеком, остановившимся в познании себя? Того, кто не развивается. Человека, который не меняется и не меняет в лучшую сторону свою жизнь. По моему представлению, таких людей немало, и причин, по которым они стоят на месте, тоже много. К счастью, и развивающихся людей, которые могут быть им примером, вокруг нас достаточно.

Путь развития может быть тернист! Тем не менее, я верю, что могу помочь вам увидеть, где вы остановились, в чем смысл этой остановки для вас и что необходимо сделать, чтобы двигаться дальше. Я уверен, что это поможет вам осознать ваш личный путь развития себя!

 

  1. Что вам не нравится?

«Ох, и трудная это работа – из болота тянуть… самого себя!»

(Мюнхгаузен).

Я представляю, что есть миллионы и миллионы современных людей, проводящих вечера с бутылкой пива в руках у экрана телевизора или за компьютерной игрой. И у меня возникает резонные вопросы. На что эти люди убивают драгоценное время жизни? Может ли быть, что они появились на свет лишь для того, чтобы провести свою жизнь в бездействии?

Рождены ли эти люди, чтобы жить подобно Акакию Акакиевичу? Напомню, что гоголевский «маленький человек» был поглощен страстью к переписыванию бесполезных бумаг, и отдавался этому занятию всецело, не считая ни дней, ни ночей. Может ли такая жизнь иметь какой-то смысл? Кажется, что никакого.

Хорошо, взглянем на это с другой стороны. Пусть эти люди проводят жизнь впустую. Картина удручающая, но она выглядит несколько спокойнее, если подумать о том, что существуют и более чудовищные варианты прожигания жизни... Не от этих ли вариантов спасает человека пиво, компьютерные игры и телевизор? А что, это тоже вполне может быть!

Разве через ничегонеделание у телевизора или увлечение компьютерными играми не проходит каждый современный человек? Ведь это бывает со многими. Но застревают в этом не все, а только часть людей. Безусловно, застрявших жаль!

Но есть и еще один вопрос. Для чего людям надо проходить через такой опыт? Есть и ответ. По природе мы – развивающиеся существа. И, чтобы развиваться, нам необходимо не только понять, но и прочувствовать, что мы не хотим оставаться такими, какие мы есть. Не правда ли, что именно после таких переживаний бессмысленности жизни в людях и появляются наиболее значимые из их устремлений? Я уверен, так и есть.

А как же те, кто застрял в этом «вязком болоте»? И на это у меня есть обнадеживающий ответ. По всей видимости, эти люди пока еще согласны терпеть унылость своего бездействия. Они еще не решили для себя, что это состояние их не устраивает.

Почему? Возможно, они сомневаются в своей способности сделать что-либо значимое. И возможно, их сомнения существуют только по причине того, что они еще и не попробовали ничего делать.

Наверное, состояние этих людей стало бы лучше, если бы они поняли, что способность улучшить свою жизнь есть и у них. Но пока они в стагнации, потому что, прежде всего, им необходимо почувствовать, как сильно им надоело бездействовать!

А Вы в стагнации?

Вот портрет человека в стагнации. Ничего полезного он не делает, все свободное время проводит за бутылкой пива, рюмкой водки, в лучшем случае у телевизора или компьютера, занимаясь самым бесполезным делом из тех, которые мог бы придумать.

Но, как мы выяснили, может быть тот, кто ничего не делает, накапливает внутренние причины, чтобы начать действовать. В этом и есть позитивный смысл его ничегонеделания. Подобно тому, как Илья Муромец сидел-сидел на печи 33 года, а встал тогда, когда лютые враги напали. Пожалуй, что с поправкой на сказочность этой метафоры, такое сравнение возможно.

Перейдем к практике. Если вы замечаете, что «завязли в болоте», задайте себе следующие вопросы. Что в вашей ситуации вас не устраивает? Что в ней плохо? И что может ухудшиться еще? Обобщите все, что вам прийдет в голову, и сформулируйте более емко. Не расстраивайтесь, если получится, что изменить надо очень многое. Нет ничего невозможного!

Но прежде, чем вы возьметесь за дело, ответьте еще на один вопрос. Что вы выигрываете, оставаясь на месте? Другими словами, если вы застряли, осознайте пользу, которую вы получаете от сложившейся ситуации. И тогда вам будет легче найти  значимую причину, чтобы двигаться дальше. Точно так же, нам легче разжать руку, чтобы начать ей полноценно действовать, если мы осознаем, что именно мы держим в зажатой ладони.

Итак, еще раз. Что хорошего в том, что вы застряли? Уверен, что у вас найдется ответ. Самое интересное, что после этого к вам начнут приходить хорошие мысли и о том, чего именно вы хотите достичь. И вы должны будете так спланировать достижение желаемого, чтобы ничего ценного, из того, что у вас есть, не лишиться. В саморазвитии следует действовать подобно альпинисту, который тянется к следующему уступу в скале, но не станет отрывать ноги от опоры, пока ее не заменит следующая.

Вывод. На первом этапе выйти из так называемой «зоны комфорта» помогут вопросы самому себе. Два главных из этих вопросов следующие. Что в моей ситуации заставляет меня меняться? Что моя ситуация уже дала мне для этого изменения?

Если вы успешно преодолели этот этап, то вышли из бездействия. И следующий вопрос будет о том, каковы ваши цели.

 

  1. Чего вы хотите?

Это первый вопрос, возникающий после того, как вы решили действовать. Вам нужна привлекательная цель.

Кто из вас застрял в поисках цели?

Вот портрет этого человека. Он часто говорит о том, что чего-то хочет. У него много целей. Но он мало что делает для них или считает, что еще не настало время. Он болтун? Можно сказать и так. Просто он не уверен, что эти цели – то, что ему нужно на самом деле.

Если у вас есть цель, проверьте, действительно ли она та, которая вам нужна. Представьте, как она выглядит и ощущается. О том, что цель правильная, нам сообщают ощущения. Когда мы представляем действительную цель, мы чувствуем (однозначно) приятные ощущения в теле и (реальное) желание что-то делать для ее достижения.

Цель – это образ результата наших действий. Но нам важна не сама цель, а то, что мы можем получить вместе с ее достижением. От того, что мы получим вместе с  достижением цели, зависит мотивация что-то делать для этого. Итак, два важных вопроса, которые надо задавать себе последовательно. Что эта цель мне даст? Для чего мне это нужно?

Первый вопрос – о внутренних позитивных переменах и приобретениях. Если они будут и весьма существенные, то цель действительно хороша. Это значит, что пока человек будет двигаться к цели, в нем произойдут позитивные изменения.

Например, два ребенка достигли каждый свою цель. Один ребенок занял первое место в спортивных соревнованиях, другой – исправил тройку за четверть. Что им обоим дало достижение цели? Самое главное, что они оба изменились, пока добивались своих результатов. Один стал более целеустремленным, а другой – более внимательным. Они стали лучше.

Еще более важным является второй вопрос. Для чего нам это нужно? Это вопрос о том, для чего нам нужны позитивные изменения в себе. Это вопрос о смысле. Обратите внимание, что наш ответ на этот вопрос будет одинаковым, независимо от того, о какой цели и каких изменениях в себе мы спрашиваем. Нам следует запомнить этот ответ, его формулировка для нас важна. Она говорит нам о смысле всего, что мы делаем или хотим делать. Этот смысл – наша глубинная мотивация, то, чего мы желаем сильнее всего.

Так, в нашем примере, ребенок, занявший первое место в соревнованиях, возможно, делал это не ради первого места, а для того, чтобы быть «сильным». Другой ребенок, исправивший плохую оценку, может быть, стремился почувствовать себя «способным» (или «таким же, как все»). Тогда именно это и было их главной мотивацией.

Достаточно ли того, что вы  будете знать свою мотивацию? Или для того, чтобы действовать, требуется что-то еще? Нужно, чтобы что-то напоминало вам о вашей мотивации, не давало успокоиться. Мотивация включается, когда в жизни возникают ситуации, которые заставляют ее реализовывать. Например, наличие сильных соперников может быть для ребенка той ситуацией, которая напоминает, что надо упорнее тренироваться. Тройка в табеле, вызванные в школу родители – это те ситуации, которые не дают ребенку забыть, что на уроке надо учиться.

Что же /какая ситуация/ заставляет и будет заставлять вас реализовывать вашу главную мотивацию? Дайте ваш ответ. Этот ответ и будет осознанием вашей проблемы - осознанием ситуации, с которой вы пока еще не знаете, как справиться.

 

  1. Зачем вам нужны проблемы? В чем смысл их решения?

Неприятные ощущения тяжести, трудности, дискомфорта говорят нам о том, что мы столкнулись с проблемой. Я встречаю много людей, которые, почувствовав трудность, останавливаются в замешательстве и начинают сомневаться в цели. «Если я не могу достичь цели легко, может быть она мне не нужна?» Эта ошибочная мысль вводит людей в замешательство и создает повод отказаться от цели.

Нет хороших целей, на пути к которым не было бы проблем. Почему? Потому что пока мы не все знаем и не все умеем. Проблемы возникают от встречи с чем-то, чего мы не знаем, и из необходимости делать что-то, чего мы не умеем. В процессе решения проблем происходит обучение.

Можно сказать и так – каждый из нас до своей цели еще должен дорасти. И только в том случае, если нам это удастся, мы можем говорить с гордостью, что чего-то достигли.

Кто остановился перед проблемами?

Представьте такую картину – некий человек со страхом в глазах и с замиранием сердца ждет, когда опять произойдет что-то из его повседневных неприятностей. Тогда он выйдет из спячки и будет героически противостоять невзгодам. Человеку просто не остается другого выбора в его мире, полном проблем.

Мы верим, что каждый человек может справиться с любой проблемой, которая перед ним возникает. Вот и авторы НЛП пишут о том же самом: «У каждого человека имеются все ресурсы, которые могут ему потребоваться».

Но как человеку справиться с проблемами? Ведь его опыт говорит обратное. Вероятно, он уже пробовал решать эти проблемы и ничего хорошего из этого не получилось. И он хорошо помнит – не хватило же ресурсов тогда!

Все дело в нашем состоянии. Если проблема не решается, то она не решается в том состоянии, в котором мы пробуем ее решить. Найти ресурсы – значит найти в себе состояние, которое подходит для решения этой проблемы.

Как мы можем найти нужное состояние? Иногда будет достаточно просто подождать, когда наше состояние улучшится само по себе, и потом попробовать подумать о проблеме еще раз. Но если этого окажется недостаточно, у нас имеются и другие возможности для получения доступа к ресурсам.

Первый способ весьма необычный – увидеть проблему по-новому. Тут поможет и техника рефрейминга, и просто перечисление позитивных моментов, которые можно найти в нашей трудной ситуации. Но самый красивый из подобных вариантов решения – придумать для этой ситуации ресурсную метафору. На что более позитивное и более понятное наша ситуация похожа? Подойдут даже фантастические или сказочные образы. После удачно подобранной метафоры наше восприятие проблемы начнет меняться, и вместе с этим появятся ресурсы или даже идеи для ее решения.

Другой путь – более прямой. Можно вспомнить, что мы уже справлялись пусть не с такими острыми, но все же с похожими, ситуациями раньше. Нам нужно пережить их в своем воспоминании снова  и узнать, что нам помогло справиться тогда. Можно заякорить найденное состояние, вернуться в настоящее с этим ресурсом и попробовать решить нашу задачу снова.

Есть и третий путь – это поговорить о проблеме с теми, кто ее не боится. Не следует заставлять вашего собеседника поверить в то, что проблема нерешаемая. Наша задача в этом общении получить от него его ресурсное состояние и его ресурсное восприятие нашей ситуации. Из навыков НЛП нам может помочь хорошая подстройка и умение переходить во вторую позицию.

Способов получения ресурсных состояний известно огромное количество. Нужно узнавать и пробовать разные.

Без сомнения, это очень приятно – найти способ справляться с ситуацией, которая была нашей проблемой. Но и после этого, мы не гарантированы от попадания в подобные ситуации в будущем. Да, обучаясь, мы становимся более ловкими, но грабли все еще раскиданы у нас под ногами, и мы будем продолжать время от времени на них наступать! Должно ли это закончиться когда-нибудь?

 

  1. Знаете ли вы людей, которые увязли в борьбе с жизненными трудностями?

«Эта земля была нашей, пока мы не увязли в борьбе…»

Борис Гребенщиков

И вечный бой, покой ему даже и не снится. Напряженный взгляд, постоянная готовность к действию, к противостоянию с обстоятельствами. Возможно, его жизнь уже превратилась в вид спорта – «классическая борьба со злой судьбой». Ресурсы для того, чтобы справляться, он находит, но вот чего ему в жизни точно не хватает – это легкости и удовольствия.

«Зачем нужна легкость? – наверное, скажет он, – жизнь – это борьба».

Хочу усомниться. Даже если жизнь – это борьба, смысл жизни не может быть только в том, чтобы бороться. Смысл в том, чтобы двигаться вперед/ развиваться. А эти люди застряли. Они борются, но не меняются, и соответственно не меняется их жизнь. Несмотря на всю их активность, их поезд давно стоит и пейзаж за окном все тот же.

А если вдруг мы перестанем бороться, не станем ли мы ленивыми?

Пожалуй, можем и стать. Дело не в том, чтобы мы перестали бороться, а в том, чтобы начали меняться. Что такое меняться? Меняться – значит позволять меняться чему-то в себе. Да, нам станет легче, если мы перестанем бороться. Но мы не станем ленивыми, потому что нам будет интересно наблюдать процесс позитивных изменений, который неизбежно начнется вокруг нас. Если мы будем меняться, наш поезд снова начнет двигаться вперед.

Приятно ли нам думать, что мы себя знаем? Приятно ли оставаться неизменными? Кажется, что да, по крайней мере, комфортно. И все же, вряд ли, ведь тогда мы соглашаемся, что того, чего мы не можем, мы никогда сможем. Ведь от этого становится неимоверно трудно достигать чего-либо стоящего. И, в конце концов, не от того ли нам скучно, что мы не хотим меняться?

К сожалению, принять возможность изменения  некоторые из нас пока не могут. И потому их война все еще продолжается. «Ну, хорошо, а могу я просто не захотеть меняться, не захотеть становиться другим?» – в запале спросит наш герой. Конечно, да. И он может продолжить бороться за это.

Однако, нам лучше позволить себе меняться, чтобы наша жизнь и наши достижения давались нам легче.

 

  1. Нравятся ли вам люди, которые вечно пытаются изменить что-то в себе?

Вчера не смог найти гаечный ключ, расстроился, ушел в себя и пришел в полное отчаяние –  в моей голове беспорядка еще больше, чем в моем гараже.

(из подслушанного)

Знаете ли вы людей, которые  всегда погружены в себя, они постоянно анализируют свой внутренний мир. Эти люди уверены, что самосовершенствование – это путь к счастью и душевной гармонии. В этом они, конечно же, правы, но почему-то не все из них могут измениться так, как хотели бы.

Суть следующего этапа нашего развития – это обратить внимание внутрь самих себя; понять, что вслед за внешним миром мы тоже должны меняться. Есть немало людей, которые дошли до этого этапа и остановились. Остановились, но внутренний процесс, хотелось бы думать, - идет.

На данном этапе человеку было бы полезно обучиться методам саморазвития, либо, возможно, пройти сеансы психотерапии. Цель в том, чтобы найти для себя способы, реально помогающие менять в себе то, что нам может потребоваться изменить.

Смысл этого этапа – найти ответы на следующие два вопроса.  Почему изменения в нас должны происходить? Как нам научиться их создавать? Понятно, что человек, который не сможет ответить на эти вопросы, будет оставаться в растерянности перед своим желанием измениться.

Приобретение компетентности в изменении себя потребует некоторого времени.  А пройден этот этап будет тогда, когда мы будем понимать, что все то, что мы в себе изменяем, не является нами. А мы – те, кто все это делает – нечто другое, шире и глубже всего, что мы считали собой до сих пор. После прохождения этого этапа мы начнем понимать, что наша сущность вмещает в себя все, что она творческая – все создает – и она неизменна.

Для нас станет ясным, почему меняться – это естественный для человека процесс, и что не важно, каким способом мы будем меняться, а важно то, что мы это уже умеем. Что от нас требуется для изменения? Мы поймем, что требуется только состояние осознанности и осознание того, как идет процесс изменения.

После того, как мы обнаруживаем, что инструмент изменения находится в наших руках, и что мы действительно можем стать тем, кем захотим, наступает следующий этап нашего развития. Мы решаем, какому делу мы хотим посвятить себя.

 

  1. Знаете ли вы людей, чрезвычайно увлеченных своим делом?

Представьте себе, вы понимаете, что любые задачи для вас решаемы, что вы можете взять ответственность за любое значимое дело, даже за управление государством. И вы смело беретесь за выбранное дело. Есть ли гарантия, что у вас все хорошо получится? Никакой гарантии. Более того, совершенно точно, что сначала получаться будет плохо.

И вот тут либо человек будет закрывать глаза на свои провалы и поддерживать свою уверенность в том, что он делает нечто высокоценное. Он будет думать, что ценность – сам факт его причастности к этому занятию, например, к поэзии или технике. Тогда это графоман или трудоголик, тщетно ждущий, что другие оценят его работу.

Либо человек будет осознавать несовершенство результатов собственных усилий, и ожидать появления следующих идей до тех пор, пока они не будут удовлетворять его высоким критериям. И этот вариант для нас гораздо более интересен, потому что этот процесс творческий и ведет человека к продолжению развития.

Я не принадлежу к числу тех людей, которые говорят: «Не можешь хорошо писать стихи – не пиши». Я за спокойную и трезвую оценку своих результатов и за открытость к появлению новых идей, которые в этом случае имеют возможность, оказаться более интересными, чем прежние.

Итак, я обращаюсь к тем, кто застрял в попытках добиться чего-то стоящего в творчестве, в бизнесе, просто в работе.

Я понимаю, что вам тяжело, а порой и очень грустно. Но вы не хотите и не можете бросить ваше дело. Слишком много надежд вы с ним связываете, слишком много сил уже отдали. Вы надеетесь, что есть другой выход. Я попробую его предложить! Вам надо смело поставить перед собой значимую цель. И не стоит держаться за цель, которая вам уже известна, а открыть свой ум новым идеям. А далее неустанно пробовать свою цель реализовывать в ежедневных новых открытиях. Я имею в виду – отвечать себе на множество вопросов относительно того, как это сделать.

Скептикам отвечу – я уверен, что цель у вас появится, и идеи хорошие будут приходить. Почему я уверен? Дорогу осилит идущий. А еще потому, что если ваша цель будет хороша, то вы в своих попытках ее реализовать будете меняться. Изменившись, вы сможете почувствовать, что ваша цель объединяет вас со всеми, для кого эта цель так же значима. Ваше я расширится, станет включать в себя других людей. И тогда идеи будете придумывать не вы, они сами будут приходить к вам. И поэтому в идеях не будет недостатка. Но, что потребуется от вас – это пройти свой путь до того момента, когда все станет легко. И относительно того, как к этому прийти, идеи тоже появятся. Их подскажет ваше бессознательное, потому что ваше развитие – его главная забота.

А если кто сомневается, стоит ли ему продолжать начатое дело, скажу, что творческое выполнение работы не только развивающий, но и, как правило, очень приятный процесс. И вряд ли его отсутствие в вашей жизни можно будет чем-либо восполнить.

 

Что значит делать свое дело творчески?

Большинству людей требуется время, чтобы войти или создать в себе творческий процесс. Что происходит в это время? Человек отключается от всего остального? Он концентрируется на задаче?  Он уходит от реальности? Он подключается к какому-то таинственному процессу? Пожалуй, что все эти описания происходящего верны и особенно верно последнее.

Что это за таинственный процесс? Это процесс развития связанных с нами людей, который является частью развития человечества, природы, Вселенной. Хочу пояснить свою мысль. Люди объединены в системы, например, профессиональное сообщество (семья, нация…). Каждая система объединяет людей вокруг общих задач и развивается. Творить, значит чувствовать процесс развития системы, уметь подключаться к нему и становиться проводником актуальных идей, в которых нуждается система в данный момент.

Практика творческого осознания

Следующие упражнения помогут приобрести необходимые для творческого процесса навыки. Первый из необходимых навыков – это расширение сознания и ощущение пространства вокруг тела, как продолжение себя.

Упражнение. Распространиться в пространстве.

  1. Заметить ширину поля зрения
  2. Руками раздвинуть границы поля зрения до 180*. Почувствовать в этом комфорт и нейтральное отношение.
  3. Расфокусировать зрение, смотреть сквозь предметы. Расширить внимание на 360° вокруг, закрыть глаза, почувствовать пространство.
  4. Почувствовать пространство как снаружи, так и внутри тела. Почувствовать его продолжение за пределами помещения, почувствовать отсутствие границ.
  5. Почувствовать себя осознающим пространством. И все внутри себя и себя внутри всего.
  6. Почувствовать приток положительных ресурсов из пространства. Молча наблюдать, как осознающее пространство трансформирует и улучшает имеющиеся ощущения в теле.
  7. Вернитесь к обычному восприятию материальной реальности вокруг себя.

 

Как ускорить вхождение в творческий процесс?

Надеюсь, что да. Для начала нужно отключиться от того процесса, в который вы были включены до этого (например, общение с друзьями). То есть необходимо убрать концентрацию сознания с процесса общения. А затем расширить свое сознание и включить в него ту систему, частью которой является ваше творчество. Удержание внимания в границах этой системы будет означать концентрацию на творческом процессе. Описано просто, но процесс расширения сознания и удержания его в границах все же потребует некоторого времени и определенного навыка концентрации.

Мы говорим о необходимости отключиться от того, что может нам мешать сконцентрироваться на деле. Этими помехами являются другие виды активности. Следующий навык поможет очистить от них тело и подготовить его к восприятию творческого процесса. Попробуйте сделать следующее упражнение.

Упражнение. Гармонизация состояния

  1. 1. Остановитесь. Заметьте, что вы делаете, что видите и слышите, что чувствуете, о чем думаете.

Наблюдайте за тем, что происходит внутри вас. Если есть какое-то ощущение дискомфорта в теле, наблюдайте за ним.

  1. Расширьте внимание, почувствуйте пространство вокруг себя, почувствуйте себя пространством, почувствуйте свое тело внутри себя.
  2. Широким сознанием наблюдайте дискомфортное ощущение и связанную с ним активность в теле. Наблюдайте, как они меняются. Осознавайте это до тех пор, пока они не изменятся и не станут полностью комфортными/ гармоничными.
  3. Вернитесь к обычному восприятию материальной реальности вокруг себя.

 

Как поддерживать творческий процесс?

Концентрация на творческом процессе не означает фиксацию внимания на чем-либо, в том числе и на поставленной задаче. Если задача уже сформулирована, нам следует отпустить наше внимание «в свободное плавание». Это необходимо, чтобы к нам стали приходить новые идеи. Если наша задача еще не сформулирована, тем более внимание надо отпустить, чтобы в нем появилась первая идея о том, какова задача. Все, что будет появляться в нашем внимании – даже незначительное ощущение – нам следует замечать, принимать и ждать его разворачивания в новой информации.

Если наше внимание остается в границах системы, то все, что в нем будет появляться, - это важная информация для развития этой системы – продукт ее творческого процесса. Появлению творческих идей могут помешать попытки сконструировать их, придумать ответ на поставленный вопрос или просто слишком сильная фокусировка внимания на формулировке вопроса. Эти действия сковывают свободное блуждание внимания и тем самым мешают новым идеям  появляться в нашем сознании.

Нас интересуют не те решения, которые мы могли бы сконструировать, а те, которые в творческом процессе рождаются сами. Поэтому потребуется умение отпускать свое внимание, и этому навыку действительно стоит научиться.

Упражнение. Определение цели

Часть 1

  1. Расширить внимание, почувствовать пространство внутри и снаружи тела, как продолжение себя.

2 . Почувствовать протяженность пространства за пределами помещения и включить в него все и всех, кто включен в систему. Расширить границы своего внимания до границ  всей системы.

Часть 2

  1. Блуждать вниманием внутри системы. Замечать все, что появляется в нем, принимать и позволять этому раскрываться в следующей информации.
  2. Все, что появилось, запоминать. Что-то пытается родиться, понимаете ли вы, что (какой будущий результат) хочет появиться через это?
  3. Можете ли сформулировать цель (будущий результат) вашего творческого процесса?

Цель задает направление процесса творчества, но нам не следует фокусировать внимание только на ней. Наше внимание должно продолжать блуждать по системе, с которой мы имеем дело. Это даст возможность родиться новым вопросам и идеям, которые нужны для реализации цели.

Постановкой цели процесс творчества запущен, теперь следует довести его до результата.

Часть 3

  1. Включить в себя (в границы своего внимания) всю систему, всех и все, что имеется в ней.
  2. Сконцентрироваться на цели (включить ее в границы своего внимания) и способах ее реализации. Позволить вниманию свободно блуждать в границах этого процесса. Заметить то, как вы видите начало процесса достижения цели, и потом замечать то, что вам хочется делать дальше.
  3. Представляйте процесс, пока не увидите способ достижения результата.

 

Процесс творчества развивает нашу личность

Вхождение в творческий процесс связано с изменением нашего восприятия себя. Мы начинаем ощущать себя единым со всей системой. Мы становимся больше наших прежних представлений о самом себе. При выходе из творческого процесса обычно и восприятие себя возвращается к привычному.

В творчестве мы познаем истинную свою природу, связывающую нас со всеми людьми и со всем окружающим миром. Происходит формирование у нас нового восприятия реальности, где реальность становится продолжением нашего я. И такие изменения в нашей личности необходимы, они являются условием быстрого погружения в творческий процесс.

В начале творческого процесса происходит осознание его цели. Независимо от того, известна ли вам ваша цель, следует присоединиться к творческому процессу, протекающему в системе и осознать его цель на данный момент времени. В определении цели нам потребуется навык расширения сознания.

 

  1. Не хочется ли вам поделиться тем, что вы знаете, с другими людьми?

Итак, процесс решения  задачи может привести нас к пониманию того, кто мы есть на самом деле и в чем действительный смысл нашего труда. И, кроме того, к накоплению бесценного опыта в той области, которой мы занимаемся. Есть ли продолжение у этого пути? Или после нашей смерти полученные знания уйдут вместе с нами – на небо?

Вам хочется делиться своими знаниями?

Если бывает, что очень хочется, ответьте себе честно – зачем? Потому что это почетно? Потому что возрастает уважение к себе? Или, может быть, просто потому, что у вас профессия такая – вы этому учились?

Суть работы учителя – это помощь другим в решение тех вопросов, с которыми они сталкиваются при освоении нового опыта. Бывает, что учителю эти вопросы приходится решать в первый раз. Чтобы быть успешным и не бояться этих вопросов, от учителя требуется, чтобы для себя он уже решил все подобные вопросы. А это значит – он должен был пройти свой путь к достижению мастерства.

Чтобы по-настоящему учить чему-то, нам надо пройти весь путь развития и стать действительным мастером в том, чему мы будем учить. Иначе это не будет для нас вкусным занятием.

Что же делать, если вы уже этим занимаетесь, и вам действительно – «не вкусно» или «с переменным успехом»? Перестаньте думать, что вы уже знаете достаточно. Вы можете продолжать учить тому, что вам известно, но и вернитесь на предыдущий этап – выберите себе хорошую и трудную задачу, решайте ее, становитесь мастером. Скоро вы заметите, что будете больше получать удовольствия и от процесса обучения тоже.

Зачем нам знать о бессознательном?

Знаете ли вы людей, застрявших в  собственных ошибочных действиях и решениях. Иногда до такой степени, что кажется, выпутаться у них уже нет шансов…. Бывало ли с вами, что очень хотелось получить подсказку, а от кого и как вы не знали…. И в этих и во многих других случаях вам может помочь знание о собственном бессознательном.

Многие проблемы могут быть решены с использованием понятия “бессознательное”. И решение их окажется намного проще, чем, если бы вы это делали иными способами.

Например, обратившись к бессознательному, вам будет легче преодолеть сомнения, и вы всегда сможете принять верное решение. Вы сможете изменить негативное отношение к чему-либо или кому-либо. Если вы захотите, то с помощью бессознательного сможете произвести необходимые изменения в себе. И это далеко не все. Знание о бессознательном поможет вам решить практически любую проблему.

Что такое бессознательное?

Понятие “бессознательное” впервые было введено в психологии Зигмундом Фрейдом. За более чем столетнюю историю это понятие претерпело много изменений. Ученик Фрейда Карл Густав Юнг назвал бессознательное коллективным, принадлежащим одновременно всем особям нашего вида. Милтон Эриксон описывал бессознательное, как источник любой необходимой нам информации, всех необходимых нам ресурсов.

В 70-е годы Карлос Кастанеда, описывая учение древних индейцев, сравнивал сознание («тональ») с островом, а бессознательное («нагуаль») с океаном. Индейцы помещали бессознательное в пространство вокруг тела человека, а сознание внутри него.

Подобную картину предлагаю вам представить и я. Бессознательное – это океан, индивидуальное сознание – льдина, плавающая в океане. Причем, у льдины есть подводная часть – это подсознание – то, что было вытеснено из сознания или забыто.

Подсознание – это часть сознания, в нем хранится наш прошлый опыт. Например, автоматизированные навыки, усвоенные и не востребованные знания, а также причины практически всех наших проблем…

Бессознательное не является частью сознания, скорее наоборот, сознание возникло из бессознательного и является его частью. Из области бессознательного приходит к нам то, что никогда раньше в сознании не было. Например, именно благодаря активности бессознательного появляются новые мысли, рождаются творческие идеи…

Что такое контакт с бессознательным?

Все наши проблемы и трудности могут быть легко решены, если мы имеем контакт (или баланс) сознания с бессознательным. Такой “контакт” – это естественное состояние обмена информацией между сознанием и бессознательным. Однако, он бывает затруднен из-за нашего недоверия бессознательному или из-за неумения получать и пользоваться подсказками бессознательного.

Иногда для решения проблемы потребуется просто научиться общению с бессознательным. А иногда будет необходимо изменить еще и сознательные убеждения, препятствующие такому общению. Например, если у нас есть привычка решать все вопросы, опираясь только на логику. Или, например, если есть убеждение, что «надо всегда все подвергать сомнению». В этих случаях без изменения убеждений никак не обойтись.

Какие есть способы достижения контакта с бессознательным?

Способов несколько. Возможно, даже, их очень много. Во всех случаях контакт с бессознательным переживается как транс. Назову три способа.

Первый способ – это обучение навыку взаимодействия произвольного и непроизвольного внимания.

Практически любое погружение в транс может быть использовано для разговора с бессознательным. И это – второй способ.

Третий способ – создание особого рода ресурсного транса, который создает контакт с бессознательным максимально быстро и полно.

Начнем с изучения первого способа.

Свойства произвольного и непроизвольного внимания

Внимание – это границы нашего сознательного восприятия в данный момент. Мы сознательно замечаем и взаимодействуем с тем, что находится в границах нашего внимания.

Сделайте несколько упражнений на исследование внимания.

Упражнение. Концентрация внимания.

  1. Выберите какой-либо небольшой объект. Концентрируйте все свое внимание на объекте в течение 1 минуты.
  2. Заметьте ощущения напряжения и усталости, которые вызывает попытка длительно удерживать внимание в границах объекта.
  3. Заметьте непроизвольную часть внимания, которую было трудно удержать на объекте. Заметьте ее свойства. Отвлекающая часть внимания – непредсказуема и подвижна.

Упражнение. Свободное блуждание внимания.

  1. Не выбирайте никакого объекта. Отпустите непроизвольную часть внимание и следуйте за ней в течение 1 минуты. Ни на чем не останавливайтесь.
  2. Получилось ли у вас отпустить внимание полностью? Заметьте чувство легкости и отдыха, которое дает свободное блуждание внимания.

Упражнение. Баланс произвольного и непроизвольного внимания.

  1. Отпустите внимание блуждать, но если захочется остановиться на чем-то, остановитесь, рассмотрите и опять отпустите внимание двигаться дальше. Пусть вас попеременно ведет то непроизвольное внимание, то произвольное.
  2. Что чувствовали в этот раз? Чем это состояние отличалось от предыдущего?
  3. Какое из трех упражнений понравилось больше?

Внимание находится под двойным управлением. Когда мы управляем им сознательно, мы имеем произвольное внимание. Сознательно мы можем управлять вниманием усилием воли /напряжением тела/, а также задавая себе вопросы или команды во внутреннем диалоге. Например, «из чего это состоит?», «что в этом есть?» или «это важно!», «делай это!», «соберись!»…

Сознательное управление вниманием вызывает напряжение в теле и через какое-то время – усталость. Именно это накапливающееся напряжение во время продолжительной деятельности заставляет нас делать перерывы.

Когда вниманием управляет бессознательное, его перемещения становятся непроизвольными. Кажется, что оно движется полностью непредсказуемо и неуправляемо. Бессознательное управление вниманием дает нам расслабление и восполнение сил. Умение отпускать внимание будет помогать нам получать ресурсные состояния.

Так, если во время уборки квартиры вы попробуете отпускать внимание свободно поблуждать по комнате, то заметите, что последовательность ваших действий изменится, и, главное, вы не устанете.

Баланс/ сочетание непроизвольного и произвольного управления вниманием приводит к состоянию интереса, и, как мы узнаем из следующего упражнения, - к свободному обмену информацией между сознанием и бессознательным.

Упражнение. Рассмотрение неприятного события

  1. Выберите какую-либо неприятность или неудачу. Сначала решите, что в этой ситуации было самым важным. Войдите в ситуацию мысленно и рассматривайте ее 1 минуту, уделяя внимание тому, что вы считаете важным.
  2. Заметьте свое состояние.
  3. Теперь не решайте, на чем вы будете концентрироваться. На 1 минуту снова войдите в ситуацию и отпустите внимание свободно блуждать по всему окружению.
  4. Заметьте свое состояние.
  5. Третий раз войдите в ситуацию. Не решайте, на что смотреть. Чередуйте свободное блуждание с остановками на том, что захочется рассмотреть. На этот раз побудьте в ситуации подольше.
  6. Заметьте, что вы чувствуете теперь. Как вы относитесь к этой ситуации? Поняли ли вы что-то новое про эту ситуацию? Или, может быть, у вас возникли новые хорошие мысли про что-то другое?

Чтобы научиться достигать баланса сознания и бессознательного, в трудных ситуациях необходимо замечать и принимать появляющиеся новые мысли. Если в упражнении у вас произошло изменение отношения к ситуации, то это следствие новых мыслей, пришедших к вам из бессознательного.

 

Естественное разделение функций сознания и бессознательного

Когда мы отпускаем внимание, бессознательные процессы выходят на поверхность и через внимание регулируют наши действия, мысли и эмоциональные проявления...

Как только мы сознательно удерживаем внимание на чем-то /или от чего-то/ или пытаемся контролировать свои действия и мысли, бессознательные процессы теряют возможность управлять нами. Чрезмерный самоконтроль приводит к неприятным последствиям, среди которых скованность движений, дискомфорт, постоянное напряжение, хроническая усталость. Например, это относится к человеку, привыкшему стесняться своего поведения в присутствии незнакомых людей.

Если в каких-то ситуациях и вам бывает трудно чувствовать себя раскованно, вести себя свободно или реагировать естественно, то эта информация для вас.

Проблемы подобного рода появляются, когда баланс сознательного и бессознательного управления поведением человека нарушен. Сознание пытается взять на себя некоторые из функций бессознательного.

Во всякой деятельности нам сознательно нужно: (а) знать цель и (б) отслеживать изменение текущей ситуации. В то время как бессознательно будут регулироваться: (а) наше состояние, (б) действия и (в) чувства в этой деятельности. И надо понимать, что сами они будут регулироваться наилучшим образом.  Если же мы сознательно начинам контролировать, например, большую часть своих действий, то мешаем бессознательному участвовать в управлении процессом. От этого ухудшается наше состояние, теряется естественность поведения и, как правило, ухудшается результат деятельности.

Если человек не уверен в себе, то в ответственных ситуациях, например, во время публичного выступления, он может пытаться контролировать каждое свое действия и каждое слово. И это приводит к неестественности поведения, возрастанию внутреннего дискомфорта и, в итоге, выступление становится только хуже.

Что же делать? Во-первых, восстановить в себе правильное разделение функций сознания и бессознательного. А, во-вторых, устранить свою неуверенность путем изменения ограничивающих убеждений.

Упражнение.

  1. Выберите ситуацию, в которой вам не нравится ваше поведение. Или присутствует скованность/ или неестественность в вашем поведении/ или речи. Представьте эту ситуацию и заметьте ваши ощущения в этой проблеме. Выйдите из нее.
  2. Сформулируйте свою цель. Чего вы хотите в этой ситуации? Войдите в ситуацию снова и начните описывать вслух только те изменения, которые вы видите в вашем окружения. Для того, чтобы сознательно не концентрироваться на том, на чем не следует, не говорите о своих ощущениях или мыслях. О своих действиях можно говорить только после того, как вы их сделали. Проживите, таким образом, все события в этой ситуации от начала и до конца.
  3. Заметьте, какой результат вы увидели в конце ситуации. Какое состояние у вас было в процессе проживания ситуации?
  4. Мысленно войдите в будущую подобную ситуацию и проверьте, какое состояние в ней возникает теперь. Какие новые мысли приходят про эту ситуацию?
  5. Выполните это упражнение еще на двух-трех ситуациях. Таким образом, вы научитесь правильно распределять свое внимание, в каких бы ситуациях вы ни оказались, и что бы в них ни происходило.

 

Что такое ресурсный транс?

Известно, что состояние транса помогает получить доступ к дополнительным ресурсам /силам, способностям или состояниям/. Но не всякий транс в этом помогает и не в одинаковой степени. Трансы, связанные с сужением области сознательного внимания, не только не дают дополнительных ресурсов, но могут и вовсе лишить их. Таковым является, например, транс, вызванный беспросветным погружением в проблему /в негативное переживание/, а также мошеннический транс.

Получать доступ к дополнительным ресурсам помогают трансы, расширяющие область сознательного внимания. Научившись входить в такие трансы, вы всегда сможете найти в себе те способности или состояния, которые вам требуется в данный момент.

Приводимый ниже способ погружения в транс мы будем называть ресурсным, потому что он в максимальной степени расширяет область сознательного внимания. И по той же причине он достаточно эффективно создает баланс сознательного и бессознательного в нас.

Упражнение. Создание ресурсного транса

  1. Сядьте удобно. Заметьте область вашего сознательного внимания /границы поля зрения/ в данный момент. Медленным движением рук расширьте поле зрения, расслабьте глаза, расправьте плечи. Почувствуйте, что ваше дыхание становится свободнее. Продолжайте смотреть широким зрением на все, что вы видите перед собой.
  2. Расфокусируйте зрение, смотрите сквозь вещи и сквозь стены помещения. Сейчас вас не интересуют материальные предметы. Начните чувствовать пространство, в котором все предметы находятся.
  3. Расширьте внимание еще больше – на 360 градусов вокруг тела. Почувствуйте пространство за спиной, над головой, повсюду вокруг тела. Прочувствуйте продолжение того же пространства внутри тела. Почувствуйте и сохраняйте ощущение пространства, которое есть во всем и в котором находится все.
  4. Почувствуйте, как свободно внешнее пространство переходит во внутреннее, а внутреннее во внешнее. Так же, как ваше внимание свободно перемещается изнутри наружу и снаружи вовнутрь. Стирайте границы между внутренним и внешним, отпустите ваше внимание свободно блуждать по всему единому пространству. Почувствуйте себя соединенным с пространством, растворенным в нем.
  5. Почувствуйте, как из внешнего пространства в тело начинают поступать приятные ощущения. Это расслабление, комфорт, спокойствие, сила и любые другие ресурсы. Они как поток протекают через тело, заполняют его, накапливаются в нем и текут по пространству дальше. Ресурсы будут продолжать протекать через тело все время, пока вы будете оставаться в соединенности с бессознательным.
  6. (В состоянии соединенности с бессознательным вы можете создать в себе любое ощущение или состояние, ответить на любой вопрос или произвести изменение, которое вам необходимо.)

Обращаясь к бессознательному «дорогое бессознательное», попросите его создать ощущение, которое будет означать «да». Затем попросите создать другое ощущение, которое будет означать «нет». Поблагодарите его за полученные ответы. Спросите, будет ли оно согласно в следующий раз ответить на какие-либо важные для вас вопросы.

Как получать ответы от бессознательного?

В обычном состоянии нам трудно заметить появление сообщений от бессознательного, потому что этому мешает сознательное мышление. В ресурсном трансе сознательное мышление останавливается, и нам гораздо легче заметить ответы бессознательного на наши вопросы. Ресурсный транс – это состояние, которое усиливает контакт сознания и бессознательного.

Надо заметить, что находясь в ресурсном трансе, вопросы с одинаковым успехом можно задавать и «бессознательному», и «самому себе». Эмпирическим путем мы обнаружили, что на вопросы, адресованные «себе», ответы приходят ничуть не хуже. И объясняется это тем, что в состоянии ресурсного транса наше я и наше бессознательное неразделимы.

Чтобы получить ответ, сознательно вам надо только проговорить свой вопрос бессознательному и отпустить внимание блуждать. Ответом будет то, что после этого появится в вашем внимании само.

Распространенная ошибка – не дожидаться появления ответа, а сознательно отвечать самому себе на вопрос так, как кажется правильным. Спрашивая бессознательное, надо исходить из того, что ответа на вопрос вы пока еще не знаете. После того, как задали вопрос, не надо сознательно думать над ним, не надо сознательно на него отвечать.

Что бы ни появилось после вопроса, не надо сразу пытаться это понять и тем более оценивать. Например, у любого человека могут перестать появляться ответы, если первые мысли, которые сами придут ему в голову, он не заметит или не посчитает относящимися к вопросу. Надо замечать, что появляется, соглашаться с этим и ждать появления чего-то еще. Ответ на вопрос будет ясным потом, когда все, что пришло, соединится воедино.

После получения ответов всегда благодарите себя /или свое бессознательное/ за них. Это будет поддерживать ваш контакт с бессознательным.

Как относиться к полученным ответам?

По мнению Милтона Эриксона бессознательное всегда заботится о нас и стремится уберечь от ошибок. Сообщения, полученные от бессознательного, нам следует воспринимать как достоверные. Если эта информация вступает в противоречие с чем-то в нас, то нам следует скорректировать свои прежние мысли и решения, которые ей противоречат. Полностью согласившись с информацией, полученной от бессознательного, мы всегда остаемся в выигрыше.

 

Как производить изменения в себе с помощью бессознательного?

Вероятно, вам хотелось бы сразу узнать ответ на этот вопрос, но начнем мы с другого.

В каких случаях нам необходимо меняться?

Если все в нашей жизни идет хорошо – нужны ли нам изменения?  Нет, в этом случае у нас и мысли не возникает об изменениях. Правильно! Стоит ли менять то, что работает?

Изменения в себе нам требуются, если мы сталкиваемся с повторяющейся трудной ситуацией. Если чувствуем от этого дискомфорт. И если мы не хотим более попадать в подобные ситуации. Например, изменения в себе нужны, когда нам кажется, что люди часто ведут себя грубо с нами. И нам хочется, чтобы их поведение стало другим.

Как мы можем измениться?

Люди часто решают изменить в себе что-то, что им не нравится, и пытаются это сделать сознательно. К сожалению, в большинстве случаев успеха это не приносит. Так, одни тщетно пытаются избавиться от страха, другие – освободиться от лени или от чего-то еще…

В то же время, у неудачных попыток изменить себя имеются неприятные последствия. Слишком часто они приводят к возрастанию чувства неуверенности в себе и разочарованию. Или того хуже – к отказу от дальнейшего развития, то есть к деградации.

Из этого необходимо уяснить одно – процессы изменения не контролируются нами сознательно и не могут быть результатом только сознательных усилий. Надо принять, что и процесс нашего развития, и любые другие изменения в нас происходят с участием бессознательного. Поэтому для сознательного изменения себя нужна процедура, которая позволит бессознательному включиться в этот процесс.

С чего начать изменение?

Первый шаг, который необходимо сделать человеку для изменения – это осознать, что является причиной той трудной ситуации, в которую он периодически попадает. И причину ему следует искать не вовне. Не в других людях, не во внешних событиях, не в обстоятельствах, в которых человек оказался. Причиной всегда является какая-то часть внутреннего опыта самого человека.

Например, причиной «грубого поведения людей» мог бы быть страх самого человека, что его унизят. Другими словами, когда общается, он подсознательно представляет, что может оказаться униженным. Из-за этого любое поведение окружающих людей кажется ему потенциально угрожающим. Возможно, в итоге, он и сам начинает с людьми вести себя или опасливо, или вызывающе. И это его поведение тоже становится частью проблемы.

Часть внутреннего опыта человека, являющаяся причиной какой-то его трудности, будем называть «внутренним ограничением» или «внутренней помехой». Поведение человека его восприятия этой ситуации, является следствием, в том числе, его внутреннего ограничения. Откуда взялось это ограничение? Оно сформировалось в прошлом.

Итак, внутренняя помеха – часть нашего прошлого опыта. Этот опыт, безусловно, был для чего-то нам нужен и, возможно, нужен сейчас. Прежде всего, нам необходимо признать позитивную функцию этого опыта.  Так мы сможем сохранить полезную часть опыта, а ту часть, которая стала ограничением, сможем от него отделить и изменить.

В нашем примере, страх, возможно, был нужен человеку, чтобы не попадать в унизительные ситуации, подобные тем, которые у него были в прошлом. И страх, скорее всего, научил его не допускать в своей жизни подобных ситуаций. Пока человек не понимает этого, он борется в себе не с ограничением, а с собственным нежеланием испытывать унижение.

Как происходит изменение ограничения?

Если желание человека изменить ограничение находится в согласии с намерением бессознательного, то ограничивающий опыт естественным образом начинает меняться сам. Необходимо только определенное состояние сознания, о котором – ниже.

Необходим, во-первых, контакт сознания с бессознательным. Во-вторых, концентрация на процессе изменения. И в-третьих, особое состояние сознания – открытое, текучее, готовое менять то, что является для сознания привычным. Эти свойства сознания присутствуют, когда человек находится в ресурсном трансе. Поэтому для начала изменения мы создаем ресурсный транс и поддерживаем его на протяжении всего времени изменения, которое может занять от одной минуты до получаса и более.

В это время сознательно нам ничего не требуется делать, только наблюдать за тем, как меняются ощущения, и ждать, когда они станут полностью комфортными. Пока изменение идет, информацию о его протекании нам сообщают ощущения в теле. Прекращение изменений в ощущениях и установление позитивного состояния говорят нам о том, что трансформация внутреннего опыта завершена. Например, на смену ощущению напряжения, может прийти покой, сила или какое-то другое позитивное чувство.

В процессе изменения сознание наблюдает, но не всегда пассивно. Иногда оно может быть вовлечено в процесс изменения. Это в том случае, когда в сознании начинают появляться новые мысли. Новые мысли приходят из бессознательного и обычно сопровождаются позитивными ощущениями. Человеку необходимо соглашаться с этими мыслями, после чего процесс изменения продолжается. Например, нам может прийти довольно приятная мысль, что «люди безопасны». С ней надо согласиться, и тогда могут прийти следующие мысли, помогающие позитивному изменению. И процесс изменения будет продолжаться.

Иногда в процессе изменения могут прийти старые или заведомо негативные мысли. Эти мысли сопровождаются дискомфортными ощущениями. Надо понимать, что негативные мысли приходят лишь для того, чтобы человек осознал и отверг их, после чего они уйдут или будут трансформироваться. В этом случае надо дождаться, когда они изменятся полностью.

Например, в этом процессе нам может вспомниться знакомая мысль, что «люди мне не нужны, я проживу и в одиночестве», которая вызовет чувство грусти. Надо понимать, что она привлекает наше внимание лишь для того, чтобы мы осознали ее в себе и согласились с ее трансформацией в новую мысль.

Возникновение новых мыслей во время изменения – важная часть процесса, а ощущения, которые сопровождают эти мысли, обычно подсказывают, как к ним следует относиться. Выглядит это так, будто бессознательное предлагает нам сознательно отвергнуть одни наши мысли и согласиться с другими.

Последний шаг – это осознание произведенных изменений. Происходит он в виде “подстройки к будущему”. Этот шаг нужен нам, во-первых, для устранения сомнений в том, что изменения действительно произошли, и, во-вторых,  для формирования в сознании нового восприятия бывшей трудной ситуации.

В нашем примере, человеку нужно убедиться, что действия людей теперь не будут для него выглядеть грубыми, а также осознать новую реакцию, которую они будут у него вызывать.

 

Как такое возможно?

С точки зрения обыденного сознания подход к изменению, который здесь описан, выглядит довольно странно. Настолько странно, что могут возникать сомнения в том, что он соответствует реальности. Не хочется ли и вам усомниться во всем сказанном выше?

Роль сознания

Данный подход противоречит бытующему мнению, будто сознание является главной организующей силой в жизни человека. Согласно этому мнению именно сознательные решения человека приводят к позитивным изменениям в нем, к его развитию.

Возможно, так бывает, но тогда чем объяснить многочисленные ситуации, когда, желаемых изменений в поведении человека так и не происходит, несмотря на все его сознательные решения. Например, когда человек, хотя и пытается идти навстречу своему страху, никак не может избавиться от него. Или когда алкоголик не способен выполнить свое тысячу раз принятое решение не пить.

Возникает вопрос. Любое ли решение человек способен принять сознательно? И чем в своих сознательных решениях должен руководствоваться человек?

Приходится признать, что роль сознания не так велика, как кажется. И в частности, человек не может управлять процессом своего изменения сознательно. Отсюда следует, что только бессознательное человека реально управляет процессом его развития. Какова же роль сознания? Сознание человека выполняет роль наблюдателя, получающего новый опыт.

Если согласиться с этой точкой зрения, то многое встает на свои места, и многие кажущиеся сложными ситуации становятся понятными. Например, становится ясно, что если человек хочет преодолеть страх, то ему необходимо узнать больше об этом страхе. И договориться об его изменении со своим бессознательным. Далее, согласно сказанному выше, сознательно человеку остается только наблюдать за спонтанно протекающим изменением и принять его результат – какое-то новое (более подходящее для ситуации) состояние вместо страха.

Откуда берется то, что составляет содержание нашего сознания?

В советской психологии считалось, что сознание возникает в совместной деятельности людей. И то, что содержится в сознании человека, появляется в нем из процесса деятельности, в котором он участвует, и из его общения с другими людьми. В связи с этим в советской психологии даже был введен термин «коллективное сознание».

Нисколько не оспариваю справедливости этого взгляда. Можно признать, что в сознании человека возникает именно то, что ему (и другим людям) необходимо для деятельности, и происходит это в результате его (и других людей) сознательных решений, но вопрос все равно остается. Как именно новые мысли, которые нужны для деятельности, появляются в сознании, если они новые? И если человек способен продуцировать новые мысли сознательно, то как он это делает?

Обычно люди не задумываются над этим вопросом. Они просто пользуются мыслями, появляющимися у них в головах. Процесс непрерывного появления мыслей воспринимается ими как факт, не требующий объяснения. Но объяснить этот процесс все же надо.

Что такое человек?

Обычно мы называем человеком отдельное существо, которое так или иначе может быть (или не быть) связанным с кем-то из других людей.

Считается также, что природа этой связи весьма сложна и индивидуальна. В связи с этим исходно в обыденном сознании человек представляется как отдельное существо, действующее сообразно своей индивидуальной воле.

Но есть и другая возможность – представить, что все люди – это (внешние) проявленные части включающего их всех разумного целого. Тогда все, что делает человек или что происходит с человеком – не результат его воли, а проявление воли разумного целого. Метафорически – льдинки в океане плывут туда или сюда не по своей воле, а согласно намерению океанского разума.

Представить эту картину довольно легко. И тогда становится понятно, почему у нас в жизни ситуации повторяются не по нашей воле. Или почему в нашем сознании не по нашей воле возникают мысли, которые то и дело оказываются для нас спасительными. Или, в конце концов, почему “все что делается – делается к лучшему”.

Что заставляет нас развиваться?

Знаю много людей, которые хотят стабильности. Они хотели бы, чтобы все двигалось по кругу и все оставалось таким же, как есть сейчас. Мне известно еще больше людей, которым такая стабильность не по нутру. Но независимо от их желания или нежелания, они не могут жить в неизменном мире сколь-нибудь продолжительное время. По крайней мере – безнаказанно. За желание сохранить все, как есть, приходится расплачиваться последующими проблемами.

Некоторые считают, что развитие это лишь одна из идей, выдуманных человеком. Одна из его ценностей. Тогда почему выжить можно лишь развиваясь? Почему быть в благополучии можно лишь развиваясь? Почему добиться чего-то важного можно лишь развиваясь? Вероятно, потому что развитие, присуще не человеку, но природе в целом. Вероятно, развитие – это неотъемлемое свойство бессознательного. И, вероятно, если сознательно мы не желаем развиваться, то теряем контакт с бессознательным и с большим целым, частью которого мы являемся.

Наш сайт использует файлы cookies, чтобы улучшить работу и повысить эффективность сайта. Продолжая работу с сайтом, вы соглашаетесь с использованием нами cookies и политикой конфиденциальности.

Принять